如来藏的自在和七识心的不自在

如来藏如何自在呢？祂没有六根，不对六尘，因此就不生起任何心行，没有贪嗔痴烦恼，也不造作业行，就不会随业行而生死流转。祂没有眼睛不看色，不被色所迷惑，对于色不颠倒，不被色所束缚，因此是自在的。面对什么好东西，什么宝贝祂都不贪求，好色恶色祂都不看，就不随色而动转，对于色祂是自在的。无论是称赞祂，辱骂祂怎么都行，祂无耳听不见，不起贪嗔痴烦恼，因此对于声音祂是自在的。对于色法祂是自在的，对声法祂是自在的，对于色声香味触法这六尘，祂都是自在的。因为祂无眼耳鼻舌身意，不对六尘，就不生心动念，对于六尘如如不动。

那么我们众生的七识心对于六尘自在吗？不自在，眼见色就被色束缚住了，耳听声就被声音束缚住了，鼻嗅香、舌尝味、身觉触都被束缚住了。七识心脱离不开这些色声香味触法，见色住色，听声住声，嗅香住香，尝味住味，觉触住触，知法住法。如来藏对这些法不见闻觉知，祂不沾染，不缚着，不颠倒，所以祂是自在的。

这段是讲如来藏的体性，悟后根据祂的体性，就可以转依如来藏。悟前如果知道了如来藏的这些体性，在身口意造作的当下，就想想如来藏是什么样的体性，有多么清净，那就可以让自己随学过去，对六尘境界时，也不要现起贪嗔痴烦恼，也要清净一下。这样虽然不是真正的转依，但是也有很大的作用，常常这样的熏习，心就能转变。