何为观自在菩萨

何为观自在菩萨呢？菩萨可以分为真菩萨和假菩萨两种：真菩萨是指没有生灭的如来藏心体，祂无微不至地关照着菩萨的五蕴身，从来没有停息过；另一种是有生灭性的五蕴身的菩萨。

自在也分为两种，一种是如来藏本身的自在性，祂不依靠任何法就能单独存在，什么也不需要，不生也不灭；另一种是五蕴身的自在，五蕴得解脱才能自在，不得解脱就是不自在的。

这位有五蕴身的观自在菩萨，祂的定慧非常深，能够任心自在地观察思惟甚深义理，这是自在；能够随时随地观察自己的真心体性，这是自在，前提条件是已经证悟了真心，才能作深刻细致的观察。这位菩萨能够观察自己的真心体性，如何运作，如何与五阴和合运作产生万法，也能够观察出其他六道众生的真心如何运作，如何显现的，如何配合五阴的，这是自在。

这位菩萨的心是自在的，能够不被五阴和万法所束缚，不贪染于万法，心能够离于万法，不执著万法，这是自在。这位菩萨也能够观察所有众生的真心，都是本来就存在，不是被任何一个外缘所产生出来的，是不依赖任何外缘就能单独存在的。真心就是自在的，妄心不着相、不执著时，不被万法所染，也是自在的。

达到这种自在时，菩萨的五蕴身就能在十方諸佛国土随意来去，所有的色身都能随缘变现，这是自在的，而且是无比的自在。一个大千世界能够随意变现，不用作意加行，这是多么自在啊！前提条件是必须证悟这个自在心——第八识、阿赖耶识。这位菩萨能够显现无量神通，应以何身得度，即现何身而为说法，四圣六凡的色身随意变现，这是大自在，前提是必须行深般若波罗蜜多，证得甚深般若智，心得自在。