六字真言开光和不开光的区别

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，六字真言开光和不开光的区别。

开光是指对新塑造的佛像、菩萨像、金刚护法像等通过举行一定的仪轨，使之变得具有灵性的一种活动。严格来说，开光只能针对佛像等，对其它如佛珠、写有六字真言等咒语的物品等吉祥物举行的一些仪轨，不能说开光，只能说加持。

1、开光的起源及过程：佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980)，其依据来自北印度施护法师翻译的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。佛教开光加持仪式的所在地一般在寺庙等佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒，主法者应为有较高修行成就的法师，或为寺院住持。开光之前，一般先举行洒净仪式。此仪式可与开光仪式一前一后同时举行，亦可在开光前夕举行。开光时诵几部经(咒)，也视开光时间长短和规模大小而定。

2、开光的表法意义：开光具有表法的含义，通过对佛像举行一定的仪轨，启请佛菩萨加持，开启众生本有的智慧光明。佛教认为，众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，需要开发内心本具的智慧。在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。

我们诵经念佛重要的是让我们自己有一个好的处世心态，让我们用积极乐观的态度去面对我们遇到的人和事，个人觉得学佛不要迷信，但一定要有敬畏之心。