地藏菩|萨对我说:就这些业|障,你得忏悔两年!


某师兄自述:

几十年前我家里有条蛇,在我家院里北房窗台下住着。

爷爷觉得家里住着条蛇总不合适,于是他就把它送出去了好几次,但这条蛇都自己跑回来了,后来我爷爷一怒之下,就把它给烧死了。

这样过来二十多年,家里一直不太平,陆续出事:我爸爸残了,走路不方便,我妈妈有慢性病,怀的几个孩子都没保住,而我一直身体不好。我爷爷更是不断生病,一场接着一场,后来得了脑血栓,瘫痪了一年,身上的肉都烂了,痛苦万分,死得很惨。

爷爷去世的时候,正好赶上推行火葬,那时候规定必须火葬,结果他也只能火葬了。说也奇怪,爷爷去世后几个月,政策又改了,不一定要火葬了,后来我想,这不是报应是什么。

爷爷去世后,我家的日子还是过得不好,当时不知道是为什么家里会如此衰落,直到有一天,我去逛街,遇到了一个15岁的小姑娘,她看见我当场就吓哭了,紧紧抓着她妈妈的手,说我身上趴着条被烧烂的蛇。

直到那时候,我才恍然大悟:原来是那条蛇一直在报复我家。

后来通过高人,证实了确实是这条蛇在报复,它平时就附在我身上,让我难受,让我负能量满满。

知道这事后,为了能化解,我做了很多,但不管我和它怎么和解,它都不答应,就是要报仇,我还曾给它修小庙供上它,买龙身等,但它还是不肯放过我。

再后来,通过我的朋友,我接触到了佛法,开始学佛了,但也有很长一段时间不得其法。


直到去年,我真正发起了舍弃自我,为众生做事的心后,我开始吃长素,为它大量放生,并给它念《地藏经》,向它忏悔,给它施食,给它念佛,渐渐的,我觉得自己的状况慢慢好转起来。

这一年多我是梦境不断。

去年十一月,那时候我念《地藏经》很精进,梦见我家周围一百四十多米都是黑蛇和黑蜈蚣,冲我家拼命咬,这危急的时候,地藏王菩萨来了,菩萨对我说:“就这些业障,你得忏悔两年。”

梦醒后,我的直觉告诉我,我有希望了,于是我更精进了。

后来,我又不断梦到那个家里被黑蛇蜈蚣围攻的场景,但梦里那些黑蛇黑蜈蚣陆续死去,一次比一次减少,一年下来,梦里的黑蛇和蜈蚣,都死光了。

我明白,它们得度了,通过我一年多的吃素,忏悔,念佛,念地藏经,施食,放生回向功德来超度它们。

有时候为了放生,我身无分文,没钱吃饭,但我不担心,我相信一切都会会好起来的,因为有地藏王菩萨加持。

就在一个月前的一天晚上,我做了个梦,梦见那条蛇变成一个古代男人,长得还挺帅的,他来找我,扔给我一条金蛇,一条银蛇,然后拿刀虚砍了我一刀——不是真砍,是假砍,虚晃一刀,故意砍空,然后他说:“我把你家的富贵还给你,以后我们的仇恨就一刀两断了,我以后不会再害你了。”

醒来后,我觉得,它已经放下仇恨了,很高兴,没想到困扰了我们家几十年的问题,一年多就解决了,真是不可思议,从此我放生念佛就更精进了。

这一年多来,我感觉放生的作用真的非常大,有时候会有些意外的惊喜。

比如,去年我放生时,为了拍放生的视频,不小心把手机掉在河里了,刚好被路过的一位学佛的师兄看见了,他便布施了我2000元,让我去买手机,真的是挺神奇的,当然,我没有拿那2000元去买手机,而是又把这钱拿去放生了。

虽然不知道以后会怎么样,但我这一年多来前所未有的充实和喜悦,相信一切都会好的。

其实我们身上有无数的众生,只不过当我们运气正盛时,它们拿我们无可奈何,而一旦我们作恶,走下坡路,那它们就有了可乘之机。

很多人面对这种情况,首先想的是抓、打、赶,而事实上,这样做只会加大仇恨,即使当时赶走了,过不了多久,就会卷土重来,仇上加仇。

从因果上来说,会害你,是因为我们曾经害过它,都是冤冤相报。

化解冤仇,真心忏悔在前,取得谅解,然后不断做功德弥补,才容易让它们自己放下仇恨,心甘情愿离开,这才是永久的解决之道,有能力的,让它们往生极乐,就更好了,恶缘变善缘。当然,后者不容易,需要自己知道方法,或者有高人相助才行。 

2.感悟分享

观心师兄:

为什么叫“地藏”呢?

因为地能生长万物。“藏”是宝藏,一切的宝藏都在地里边。这个藏,也可以说是藏起来,就是隐藏起来,一切宝藏万物,都可以在地里埋藏起来。又有无量无边这么多宝藏,在地里边任人去发掘;而这一位菩萨,就像大地一样,能生长一切万物。

谁要是相信这一位菩萨,就可以得到其中的宝藏。

这个宝藏,要什么都有什么;名贵的如:钻石、金、银、琉璃、玻[王+梨]、砗磲,无所不具,什么都有的。如果你得到一块大钻石,有三百磅那么重,那就成了世界第一大富翁了。我方才说三百磅,很多人都笑了,他们认为是太大;其实这是最小的一块,太大的,你是拿不动的。

现在再讲一讲“地”字。“地”有十种的意思,但这十种的意思,也无法讲完“地”的功能,不过我讲一个大概。

(一)广大。你看地是不是广大?有人说:“法师你不要讲了,这地广大的意思,人人都知道,你何必要讲?”人人都知道,我更应该讲,让大家知道得更多一点。

(二)众生依。所有的众生都依靠地而生。你说!哪一个众生不是在地上活着?没有能在虚空里头活着的。

(三)地无好恶。地没有所好,也没有所恶,它不会选择地说:“哦!你这个众生,我叫你在这个地方;那个众生,我不要你。”没有!无论是好的众生、坏的众生、善的众生、恶的众生,老虎也在这个地上,梅花鹿也在这个地上,仙鹤也在这个地上,所有的众生都在这个地上,依靠这个地,并且它还不生一种好的心,也没有一种恶的心。

有人说:“那我懂,这个地根本没有知觉。”你知道它没有知觉吗?地的知觉,不是我们的知觉所能知道的;地也有它的知觉,地也是众生之一。

(四)受大雨。天降下再大的雨,地也能承受。

(五)生草木。

(六)种所依倚。种是种子,一切的种子也都埋在地里头。

(七)生众宝。地里头有很多宝贝。这个本来应该不讲的,讲了,你们人人都想去取宝。

(八)产诸药。一切的药品,都是从地里头产生出来的。

(九)风吹不动。这个地,风是吹不动的,再大的飓风,也不能把地吹动。地震呢?那不是风吹的。

(十)狮子吼不惊。狮子一吼,什么众生都怕,但是地不惊。

地有上列十种的意思,所以地藏王菩萨就用“地”来代表他的名字,因为具足上列种种美德,所以这位菩萨叫“地藏”。

莲居师兄:

地藏菩萨是佛门中最重要的菩萨,首先其愿无尽。我们知道,所有的大菩萨都有广大的誓愿,都是以普度众生为己任,都发愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。都是按照这个誓愿修六度万行,普度一切需要帮助的众生。

但地藏菩萨的誓愿,更是广大无边,他在因地修行时无数次从内心深处发愿:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。这个誓愿超出一切菩萨的誓愿。一切菩萨的誓愿都是众生无边誓愿度,唯独地藏菩萨的誓愿是度尽众生方成佛。

其实,地藏菩萨早已修行成道、证佛之果。他是诸佛之师、菩萨之母,他学生的学生都早已成佛,其数无量无边,老师岂有不成佛之理?但地藏菩萨悲心恳切,视一切众生为父母,这些父母尚未脱烦离苦,所以他不断地发愿,要度尽众生;他虽证佛果,不居佛位,以菩萨身,以大威神力,普门示现,往返六道,帮助众生。众生无尽,其愿无尽,时空无尽,其愿无尽。地藏大愿,超出一切诸大菩萨。

其次,代佛宣化。地藏菩萨的责任特别重大。释迦牟尼佛,说法49年,讲经三百余会。入涅桀前,在忉利天宫为母说法,说法时,十方世界,一切诸佛都来集会。这说明,这次说法是特别地重要。

释迦牟尼佛为母亲说法,肯定要挑最好的法来说,他说了什么法呢?地藏法。

在法会开始,释迦牟尼佛赞叹地藏菩萨,舒金色臂,摩地藏菩萨顶,殷勤付嘱:令娑婆世界至弥勒出世以来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。

也就是说,释迦牟尼佛灭度后,弥勒佛出世之前,约五十六亿七千万年,这漫长的无佛时代,度脱众生的重任,凭十方诸佛当面,托付给地藏菩萨了。法会结束时,释迦牟尼佛殷切地叫着地藏菩萨的名字,再次嘱托说:现在未来天人众,吾今殷勤付嘱汝,以大神通方便度,勿令堕在诸恶趣。

地藏菩萨接受了释迦牟尼佛的嘱托,也就是说,在弥勒佛出世前这五十六亿多年的时间里,地藏菩萨代表佛化度众生。

地藏菩萨代佛宣化,一切菩萨围绕协助,由此可见地藏菩萨是何等重要。

其三、法门殊胜。地藏菩萨的威神力不可思议,他示现十方,普度众生,在所有的世界里,地藏菩萨与娑婆世界阎浮提众生,有特别的因缘。也就是说,地藏菩萨与我们地球上的一切众生,有特殊的缘分。

在理上说,法法平等,法无高下,全看当机与否,当机者胜。地藏法最契合我们地球上一切众生的根基。地藏菩萨说我们生活中的事,谈生活中的因果报应,教我们断恶修善、改造命运的方法。特别是他的孝道思想,契合一切众生的根基。我们一切众生都有父母,他跟你谈如何与父母相处,如何报父母恩,像拉家常一样。听起来亲切,做起来可行。地藏法最当机,所以最殊胜。


3.修持地藏法门的功德利益
佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝,分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵。香华饮食,衣服珍宝,布施供养,赞叹瞻礼。得二十八种利益:
一者:天龙护念  二者:善果日增
三者:集圣上因  四者:菩提不退
五者:衣食丰足  六者:疾疫不临
七者:离水火灾 八者:无盗贼厄
九者:人见钦敬 十者:神鬼助持
十一者:女转男身 十二者:为王臣女
十三者:端正相好 十四者:多生天上
十五者:或为帝王 十六者:宿智命通
十七者:有求皆从 十八者:眷属欢乐
十九者:诸横消灭 二十者:业道永除
二十一者:去处尽通  二十二者:夜梦安乐
二十三者:先亡离苦 二十四者:宿福受生
二十五者:诸圣赞叹 二十六者:聪明利根
二十七者:饶慈愍心 二十八者:毕竟成佛

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