什么是业力？

业力也叫作业行的习惯势力，分为善业力、恶业力和不善不恶业力。比如一辆车开足马力开往前方危险之地，车速很快，司机意识到了前路危险，觉得应该减速刹车掉头改方向，可是因为两种原因车速不减，根本不能刹车和调转方向。一个原因是司机虽然是意识到了，但没有行动力，或者是心智不清，手忙脚乱，行动力弱；另一个原因是车本身的惯性作用太大，或者是刹车失灵。这两个原因致使车还是朝着危险之地快速前进。

虽然很多事情意识到了，不一定能做得到。意识到了就是意识知道了，但是意识知道却做不到，因为意根没有抉择。如何才能做得到？众生五蕴这辆车以无始劫以来的巨大的恶业力，惯性地驶向三恶道，开车的司机或者是车主是谁？当然是作主识意根。要想脱离去向三恶道的轨道，调转方向奔向三善道，奔向佛国净土，五蕴车的司机或者是车主是极其关键的。意根为什么要把车开向三恶道？有人说开车的是意识，那么意识灭了的时候，五蕴车是开着还是熄火了？意识喝醉了，车怎么处理？意识只能当个副驾驶，当个导航，指引和督促司机把握好方向盘。

众生趣向三恶道，是因为有三缚结，缚着五蕴车行驶在三恶道途中，实际上是意根司机的三缚结，让意根开车在三恶道途中。所以所谓的业力，主要是指意根之业力，意根断除我见，断除三缚结，就会调转方向，把车开到善道上来。

在面对六尘境界的时候，业力就出现了。比如在财色面前，不同众生的意根有不同的业力，有不同的对待财色的惯性力量。恶业的力量大，就会贪取财色，善业的力量大，就会弃财色于不顾，甚至是布施财色，不善不恶者则随缘取中道。众生业力现前的时候，一切劝导如耳旁风，不入耳，听不到。如果善业力量大，身处逆境不受染污，不同流合污，仍然保持一颗洁净的心。处污泥不染者，名为菩萨。如果意根不改其恶业的力量，烦恼不降伏，想要断我见断三缚结，脱离三恶道，那是决然不可能的。四正勤断恶修善，是必须要修好的，恶不断，善不具，三恶道不免。