众生的意根与业种相应

众生的意根一定与业种相应，到地狱中，意根现地狱众生的习气。到恶鬼中，众生一定现恶鬼的习气。到畜生中，众生一定现畜生的习气。到人中就有人的习气，做天人有天人的习气，阿修罗有阿修罗的习气。那么菩萨就有菩萨的习气，菩萨历劫教化众生，一定有教化众生的习气，菩萨这种习气当然是好习气，众生与菩萨习气相应，就是菩萨。

如果前世在某道生存时间长了，就有某道众生的习气，到其他道里，意根也相应的现出原来的习气。比如佛的大弟子憍梵波提是四果罗汉，前世五百世做牛，有反刍的习气，做人做阿罗汉时，吃饭还是像牛嚼草一样。有些人有恶鬼的习气，前世当恶鬼时间长，有些人有阿修罗好斗的习气，前世当阿修罗的时间长，嗔心和嗔习非常坚固，即使做菩萨了，也能表现出一些阿修罗的嗔习。