净土法门法师：往生时没有缘，没有人助念该怎么办？

净土法门法师：往生时没有缘，没有人助念该怎么办？

问：去助念往生的人回来后，请问要不要洗身体或换衣服?

答：你说要不要?如果回来还要洗身体、换衣服，那你对亡人就有怀疑。如果你回来若无其事，不放在心上，你对于亡者就有恭敬心。这是我的想法，人同此心，心同此理，我认为没有必要。真诚心帮助他，他会感激，即使不能往生也会感激你，因为临终听到经声佛号，一定可以减少他的痛苦，这是肯定的。21-252-0001

问：如果真的很想往生，但往生时没有缘，没有人助念该怎么办?

答：可以用念佛机，那个可以日夜不间断，提醒自己。要真正想往生，实在讲条件并不要很多，有真信、真愿、真念佛，想见阿弥陀佛，要具备这个条件。你要把这个世间人情世故统统放下，你才能去得成。若是有一桩事情放不下，那就是一条绳索拉住你，你就去不了。世间最难分难舍的，不外乎两桩事情，一个是亲情，一个是财产。这两样东西要放得干干净净，现在就要放下。不要说等我临死的时候再放下，现在放不下，临死的时候还是放不下。21-253-0001

问：我娘家、婆家所有的人都是虔诚的基督徒，弟子以前也是，后来有缘进入佛门。假如老人临终，请问弟子应按佛门办好?还是按着他们的信仰办好?

答：还是按佛门的好，这个妳可以不必顾虑。他只要是生在中国，他的根是佛教，他现在信基督教是有别的因缘，根一定有，有佛缘;如果没有佛教的根，不可能生在中国。这个道理我们要晓得。21-253-0001

问：我们帮人临终处理能否按照《佛说无常经》里的方法来做?

答：首先要知道，《无常经》所说的，不是求生净土。佛法当中，以往生净土为无比的殊胜，你要是真正想求往生，一定要依净宗法门。净宗的经典是五经一论，依其他宗派经典，这是违背祖师的教诲。虽说佛经都是可以依，但佛法在中国有十个宗派，你却只能走一条路，同时走两条、三条你走不通，这个道理应当了解。

但是经都是佛说的，决定不可以毁谤。譬如处理生死大事，各国家地区风俗习惯不相同，中国人何必要用外国的方法?如果你觉得外国的方法好，也可以做。但是遵守自己的风俗习惯，是没有离开自己的群族。同理，对于不同的宗派我们要尊重、赞叹、供养，不能学习，学多就学乱了。佛法修学的目的就是戒定慧三学，因戒得定，戒是规矩，学多了就是错了规矩，不能得定，不能得清净心，果报就不是你自己想象的，这点不能不注意。21-267-0001

问：请问预知时至的人是否可以确定往生?经常为已经往生的人做三时系念好不好?

答：实在讲，无论他是否往生极乐世界，能给已经走了的人做三时系念，确实都是冥阳两利。至于预知时至是不是确定往生极乐世界，这个不一定。但可以断定凡是预知时至的人，绝不堕恶道。譬如来生他生天，或来生得人间大福报的，也都有预知时至的。由此可知，不是佛教徒，不相信佛法，也不知道有西方极乐世界的人，也会有预知时至的。这类事情我小时候就遇到过，在我家乡有位老太太，没有学过佛，走的时候预知时至。我们不知道她到哪里去了，也许她自己知道，但是决定是生到好地方，这点可以肯定。

做三时系念的时候，要诚诚恳恳、恭恭敬敬，才能够冥阳两利。如果有口无心，鬼神找来之后你送不出去，那就麻烦了。你把他请来又没有照顾周到，有时候他会找你麻烦，这个要谨慎，一定要恭敬、要真诚。21-268-0001

问：听说有人在某些地方经常见到二战时期遭日军杀害的中国人灵体，这种情况等不等于这个中国人永远都重复受这种苦?

答：有这个可能。所以对于横死的这些众生，我们道场在早晚课诵里都回向，而且我们九楼念佛堂是祖先纪念堂，也都供这些牌位。当然不是供个人的，是供一个总牌位，每天都给他们诵经、念佛回向。21-269-0001

问：母亲生前患重病，我担心母亲放弃治疗，便隐暪病情。母亲有可能误会我为什么没有给予她更好的治疗。我心里痛苦万分，自问不是不忠不孝之人。请问法师，母亲往生后是否能明白事实真相，不再误会我?

答：这个事情不重要，重要是你自己认真修行，能够真正往生西方极乐世界，你的母亲就得度了。所以这一点很重要，帮助家亲眷属，自己要有修行真实功夫。21-269-0001