实法和虚法如何界定

实法可以分为几个层次，那么虚法也可以分为几个层次。最最实的法，就是不生不灭的法，就是法界实相如来藏，不用生也不能灭，才叫作实。与如来藏相比的其他法都是虚法，因为能生灭故。

虚法当中也有相对的实法，就是如来藏单独或者是共同输出六大种子形成的最原始的法。比如众生的色身肉体和七识心，宇宙器世间的六尘境界，就是六识未见之前的七识心外的外部世界。这部分与如来藏相比属于虚幻不实的，与六识所见的相比，却是比较实的，有实的四大种子五大种子六大种子所生成的法。

如来藏依这部分实法再辗转变现生成的法，就是更进一步的虚法，就是六识所见的胜义根里的全部六尘境界。

而由于业障的缘故，以及六根问题，六识所见的六尘境界出现偏差，这就是最最虚幻不实的法。在这其中，还有一些不同层次的实和虚，因为太深细，所以不容易观察，只有遇缘才能解析一二。