如何找到主人公
开悟是悟本来,本来就是本来面目,就是禅师们常说的主人公,就是自性清净心。过去禅师们喜欢问来参访的学人:有主还是无主。意思是你找到主人公,还是没有找到主人公。那么我们就知道了,主人公一定是存在的,是实有的,祂不是一个虚构的假名词,不是空一无所有的概念。祂是有实体的,只是无相。那我们就不用把心放得空空的,以求与本来面目相应,因为觉知心无论怎样空,都是妄,永远不能变成真心。
众生人人都有自己的本来面目,祂是什么样的,具有什么体性,只有通过参禅才能清楚,就像六祖开悟时说:何期自性本自具足,何期自性能生万法,何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本不动摇,五个何期。这就是找到主人公以后,智慧显发出来,证得世出世间的事实真相,一个真理。
如果我们修定,让意识心处于安详状态,或者没有念头状态,见个一无所有,或者认为当下虚妄,当下皆空,当下就是,这样就是悟,那么六祖说的五个何期自性怎么解释呢?怎么能知道自性产生万法呢?怎么能知道自性出生五阴十八界呢?这些悟道内容怎么与六祖悟的不一样呢?
维摩诘经中说:菩萨举足下足皆从道场来,如果悟了自性,就应该懂得这句话的内涵,不懂一定没有悟。如果悟了自性,禅宗的那些公案应该懂一部分,般若经典也应该看明白一些,这时就应该知道佛在经中都已经把我们的本来面目,明白地告显示给我们了。如果不是这样,那么我们所悟的方向就不对了,应该及时换个方向,重新寻找参禅的目标和下手处。这样才不会耽误自己的道业。