意根与六识的身口意行的关系

问：既然意根主导了人的身口意行，那么在身行和口行上六识具体体现在哪些作用上？

答：意识是身行和口行的具体执行者，就是造作者，从身行和口行上就应该知道意识是如何运行的，起了什么作用。比如行住坐卧、言谈语笑、吃饭喝水等等都是意识和身识运作出来的，但操控者是意根，表面看好像是意识在指挥，但意识只是给意根提供建议，具体决定却在于意根。在运行过程中，意识可能会生出其他想法，给意根参谋，意根如果觉得合理就会采纳，如果不同意，抉择和命令就不变，意识就得照常运行。

身行是意识与身识的和合运作，口行也是意识与身识的和合运作，见色是意识与眼识的和合运作，闻声是意识与耳识的和合运作，嗅香是意识与鼻识的和合运作，尝味是意识与舌识的和合运作，觉触是意识与身识的和合运作。六根的运行当中都有意识的运作，没有意识，五阴身就不能动，意识弱，五阴身也很难动得起来。

众生在定力不足，观行智慧也不足的时候，只能看到六识在身口意行中的运作，看不到意根的主导和抉择作用，更看不到第八识所起的根本作用，因为意根和第八识的运行行相太微细了，一般人因为善根福德不足，很难观察得到。因为观察不到，有人就说一切法都是六识的功能作用，没有什么意根和第八识，这就是六识论无智慧的说法。