岳飞枉死的故事——到头一场空

淤泥生：文官不爱财，武官不怕死，不患天下不太平。岳飞是我们中华民族之英雄，其一生为国为民之忠贞，千古以来被世人敬仰。

当时北宋已灭亡，徽钦二帝被金人俘虏，国土沦陷，百姓为奴。南宋苟且偏安于江南，岳飞20岁从军，母亲为他背刺“精忠报国”四字，只求一心收复失地，营救徽钦二帝回朝，驱逐金人保护天下黎民百姓。

虽是战火无情但岳飞心怀仁爱，深知战事祸端由少数权欲之人引起，普通老百姓多是无辜盲从。平定内乱时，皇帝命其屠城，岳飞三请四奏，最终只杀贼首，保住虔州百姓。岳家军更是纪律严整，赏罚分明，“冻死不拆屋，饿死不打掳”，如此仁义之师以少胜多，多次挫败金人，但南宋朝廷忽战忽和，几次北伐皆未达成。

岳飞在30岁时，母亲去世。他悲痛欲绝引起眼疾复发，将母亲安葬庐山后，欲辞官守孝三年。可金人如虎而来，每攻一地皆要洗劫屠城，岳飞不愿百姓受难，下山平乱。

湓浦庐山几度秋，长江万折向东流。
男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。
功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。
丁宁寄语东林老，莲社从此著力修。

寄浮图慧海

这首诗是岳飞写给庐山东林寺主持慧海大师，莲社即是寺院的念佛堂。十多年来的战乱与血腥杀戮，诗里行间有一颗厌离娑婆之心，可见岳飞希望天下安定后，回到庐山东林寺，追随大众念佛求生净土。

岳飞第四次北伐将成功时，朝廷一日中连续十二道金牌，命令其撤军回朝，欲与金人合谈。岳飞回来途中，梦双犬互抱，狗说人言。路过苏州去请教道悦法师。道悦法师告知岳飞，两犬有言为“狱”字，此行会有牢狱之灾。

又劝其看破放下，留此出家，万不可回京师。可岳飞忠于朝廷又不舍功业，道悦法师无奈地留诗一首，

岁底不足，谨防天哭，

奉下两点，将人害毒。

岳飞不知诗中含义，这年的十二月二十九日，正是一年岁底最后那天，突然苍天哭泣，雨声惊人，岳飞39岁被害于风波亭，奉下有两点，正好是秦桧的姓。

岳飞临刑之前感叹，悔不听道悦法师言。秦桧得知留诗之事，命亲信去苏州抓捕道悦法师，可抵达的前一天，道悦法师讲完经后，留下个偈语就自在往生了。

吾年四十九，是非终日有，

不为自己身，只因多开口，

何立自东来，我向西方走，

不是佛力大，几乎落人手。

寺院的僧众听后，不明所以。次日亲信率兵包围寺院，见道悦法师已圆寂了，秦桧的亲信叫“何立”，大家才恍然大悟。

不是佛力大，几乎落人手。道悦法师自在往生极乐世界，而岳飞却被世间共业纠缠，生死不得自主。从岳飞写给慧海的诗，可见他把世间之事放在第一位，等晚年时再回东林寺念佛安养。

无常与业力岂会随心如意呢？最终世间的功业全毁，往生极乐亦成泡影。只留八字，天日昭昭，天日昭昭！成为第一千古冤假错案，实是令人痛惜！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了，缺陷不圆满才是娑婆世界，离岳庙不远的灵隐寺有对联言，人生哪能多如意，万事只求半称心。

淤泥生：我们把极乐世界放在第一位，可以往生就好了。保持敦伦尽分即可，若分外营求则越陷越深，到头一场空。这辈子耽误解脱生死之大事，不就可惜可叹了吗？