关于参究末后句

末后句，是截断生死众流之句。什么是生死流，生死流如何截断？要会末后句首先要思考这个问题。初禅定以后，证得二果以后，过了如幻观和阳炎观以后，才开始参究末后句，过生死牢关，成为三果人，证得有余依涅槃，才有能力出三界生死流。

有关末后句的公案和句子，都相当于暗语一样，提示着解决生死问题的关键所在，这需要自己参究，不能让人明说，即使明说，自己也得不到丝毫益处，还障了自悟门。没有初禅定，全面关口没有过，烦恼没有断，不可能参究得出来。没有前边的基础，理解不了末后句，小乘必须是二果人，大乘过了如幻观和阳炎观才可以理解一些，再行参究。如果不修禅定，不可能证得什么法，没有初禅定阳炎观就很难证得，后边的各种观行就更不要想了。

要懂得对于很多法，自己的解到了什么程度，离证得的距离究竟有多大。有些法如果提前解了，很难再证得。在禅定等等因缘条件不足时，最好都包裹着，不要去解，否则就无法证了。都是解，生死如何了断？解与解悟还有差别，这些都需要自己了解，并且要有智慧判断和作抉择。佛法绝对含糊不得，差之毫厘，谬以千里，就是这样的严重。