用楞神来修动中定
问:用楞神来修动中定力,确实是一个善巧方便,但大多数人觉得楞神难以持久。弟子的体会是,用楞神来作为入口,然后不让语言文字在心中出现,看住它,保持住,慢慢训练,楞神的时间会变长。这其实就是看话头吧?
答:这个状态就是无语言文字的状态,一开始进入的时间短一些,通过不断的训练,可以延迟时间,定力能深入一些,参究就比较得力。
这种状态,不仅是与看话头相似,实际上就是参究话头。参究,就有意根思量性的作用,意识少于分析,或者不分析,配合意根的思量,把思量的任务移到意根的肩上,让意根承担一些,然后某个时节因缘相应,意根与意识同时证得法。如果不是这样,意识思惟分析之后,再交给意根,意根不一定认可承认,短时间内意根绝对不能认可承认,因为这不是意根的现量了别,意识也没有把所有的证据都拿出来,也不是完全的现量了别,意根就不与之相应,因此不能证法。
意根虽然智慧不强,比意识低很多,但祂是作主识,一切法意根说了算,作决定,一切事情祂不点头,就不算数。好像一个一家之主,虽然比其他家庭成员智慧低一些,但是一家子的事情都由这个人作主决定。要想让这个人认可决定一件事情,就得用各种有说服力的理由证据说服祂,让他相信以后就能决定下来了。最好的办法就是让他亲自了解这个事情,亲临现场,亲眼所见,在事实面前他一看,当场就能相信,然后就爽快的作抉择作决定认可此事。