发愣状态里有意根的思量性

问：我经过体验，发现发愣状态随时随地可以进行，效率很高。发愣时间有长有短，但是无法使用意根思量法义，用发愣来思量法义恐怕要有个入处，一时无法掌握。于是索性用发愣这个法来锻炼修定。不知是否如理？

答：如果没有找到意根，就无法知道在发愣的状态中，也有意根的思量性，因为意根的思量性非常隐秘，不容易发现，需要证得意根，了知意根的运作才行，即使在六识都消失以后，意根仍然有思量性，有抉择性，有各种识心活动，何况在意识有定的情况下，更有意根的识心活动了，意根的心理活动从来就没有停止过，只不过祂有什么样的识心活动，思量什么法的差别而已。

这个发愣状态里也有意识的深细思惟作用，还要把意识的思惟和意根的思量分开来，这是非常不容易的。愣神时间长一点，能够思量出一个不太深的法义，能够考虑清楚不太难的问题，不动用语言文字。很多人都有过类似经验，就是不能反观，不能总结出来，因为不了解意根的活动。

因为我能观察意根的运作，所以能够总结出来这个修定思惟方法，如果我不能观察意根的运作，就不知道在发愣的状态中，意根也启动了，在运作，在思量，在抉择，那就无法告知他人，指导他人。发现和总结经验，也是智慧的结晶。