修行不是虚晃不是做给别人看

修行不是虚晃不是做给别人看

守住你的疑情，深参你的话头──运用你的话头来卡入，用你的话头来驱逐时间、用你的话头来融化时间。

────────────────────

我们修行不是枯坐，我们修行不是虚晃，不是做给别人看，怎么样不是做给人看，大家好好的去觉知。

时间逼上来的时候，那正好你是鼓浪前进、全力以赴去消灭它的时候。

你不要说时间在哪里？时间是一直围绕我们身边、我们的生命因素，只要你的心稍为跑掉，它就切入了；但是，我们的心要切入时间的逼迫，应该会比时间切入我们心里来得更敏捷、来的更有效才对。

但是在凡夫的阶段里，时间切入而心不在（已跑掉）的情况，他很熟；而心要切入时间，也就是──当时间来临的时候，心要切入时间，他很生疏；这个时候的修行方法，叫作「熟地转生，生地转熟」。

我们现在「熟的」就是，时间常常跑进来，我们没有办法抗拒它；而我们现在要用的是：用心去把时间赶走，但是我们很「陌生」。因为陌生，所以要常常练习。

所以当你坐在这个地方，哪里想动的时候，你的心要赶快卡入──去把那个想动、想酸、想痛、想麻、想痒的状况，去把它克服掉，不是用压抑的，使它不痛、不酸、不麻、不痒，就好了，不是！

你的心介入，去观照──那个痒是怎么样传递到大脑里头？大脑又怎么样指挥手去抓它？当你一再罩住它的时候，那个痒就会消失!你的心一再的罩住那个痛的时候，痛就会消失!!

当你罩不住──那就表示时间已经进来太久了，你的心已经失踪太久、太久了，这个时候，你就大胆的赶快抓一抓!!!在抓的时候，你要去意会到──你的心怎么指挥？你的心怎么决定？

我要去抓痒、我要去移动，把那个酸给除掉；要想把酸痛麻痒除掉，心理的作用占有绝大部份，因为这个投降，还是心去投降的，但是，你要清清楚楚!!!

当你这一举一动都很清楚的时候，逐渐的，你的心要介入时间，把时间驱逐出境的这种功夫，他就会愈来愈熟了，这个叫作「生处转熟」；逐渐、逐渐的，时间介入身体里面的情况，就会「由熟处转生」，它就会愈来愈淡、愈来愈淡

我们修行人的功夫就在这里!怎么样让心的主宰力由生处转熟？怎么样让时间的主宰力由熟处转生？这就是我们用功办道的要领。

各位提起话头，继续再用功，这是一个用功的基本技巧，当这一个技巧，逐渐的，愈来愈熟、愈来愈熟，心的主宰力愈来愈强的时候，那我们的工程面就会一再的提升，内心里头的建设就会一再的变化，这时候它会发挥无穷的力量，来改造我们的生命。

假如各位，你现在坐在这个地方，只是想着过去那一些杂讯的话，那么，还是枯坐凡夫，希望大家能够提起觉照之心，好好的，把时间这个敌人给予打败。

时间是什么？心要怎么样子罩住？那么，这一切都是行者用功的地方，你要用什么方式来切入？你要怎么样的提起正念？最好的方法就是「守住你的疑情，深参你的话头」──运用你的话头来卡入，用你的话头来驱逐时间、用你的话头来融化时间。

你的话头是什么？参！