知易行难

知易行难，关键是这个知落实在哪里了，是哪个识的知。如果只是落实在意识那里，那么行就不要谈，只是说说而已，行不了，作不得主。意根不知，就不能破除内心的无明黑暗，就无法采取相应的行动，其行就难上难。意识知五阴无我，一点点解脱的功德受用也没有，所以初果人绝对不是意识知五阴无我，意根一定知，这样断我见才有功德受用，才能有初步的解脱，与凡夫就有了一个明显的分界线。如果初果人是分证解脱，有一分解脱的功德受用的话，五阴无我之理一定要意根证得，仅仅是意识证得，不会有功德受用，意根没有分证解脱故。