怎样观行能取所取空断我见

能取的是七识，所取的是六尘万法，观察能所空要在定力比较好的情况下才能观行思惟。前提条件是：第一，禅定要具足，第二，五阴虚妄的道理要粗略的了解，再按照所了解的内容，次第观行思惟，把能取的七识心的空性观行出来，要观察清楚透彻。内心要认可六识的虚妄非我性，把所取的六尘万法观察清楚透彻，包括五阴世间法，都要观行出其虚妄、生灭、变异、不实性。

六尘的虚妄容易观行，杂阿含经里，世尊教导过如何观行六尘的虚妄，边阅读边思惟六尘是如何的虚妄，一条条逐个思惟观行。随文而观，随文而思惟，思惟通透了，就能认可那些道理。不思惟不观行，意识只粗浅的知道那些道理并没有用，有逻辑思惟能找出依据和证据，来证明理论的正确性。观行出来时，内心就会说：哦，原来如此！意根就认可了。

观行总有个过程，到最后内心会说：原来是这样啊！这时是真知道了，这是意根的认可，否则就是意识心的肤浅的知，意识的知往往没有多大用处。道理很多人都会说，实际上自己的内心并不认可，因为这些道理意根不懂不明白，不知道究竟为什么。意根要明白要懂，意识心就得思惟观行这些理论的内容，观行的过程就是在潜移默化的影响意根，告诉意根：是这么回事，是这个道理，论据要充分。意识分析的每个内容都传递给了意根，意根就能了知这些内容，就能明理；意识不观行不思惟，意根不知道，就不能断我见。