断我见必须有禅定配合

断我见的模式，佛早已建立好了，哪种模式也离不开禅定力，都是在禅定中思惟观行的。即使在佛讲法时，也要求弟子听法时要定心听闻，并且要会思惟。佛都是说：谛听，谛听，善思念之。那时候的人由于心思单纯，都有不同程度的禅定，一边听法一边能思惟，都会思惟观行，所以证果显得很容易。

我们如今的人福报不太好了，心思不单纯，杂思乱想，没有禅定，由于环境条件限制，修不好禅定，以至于讲的法很细致了，还是不会思惟观行，还是不起疑情。如果有一定的禅定，看着文字就能起观行，疑情就会出现，就会越来越疑，道心很强的，就要放弃一些世俗事，非要把疑情解决了不可。没有禅定，就无法观行，没法深入到意根里，意根使不上力，答案现现成成的摆在那里，也得不到。

佛讲的大念住经，里面的方法既有禅定又有智慧，定慧结合起来的，断我见是最快的。那些思惟方式佛讲得很清楚，也很细，只要用功按照那些方法修，断我见是不太难的。大念住经是很好的修行方法，适应所有人等，就是很多人不肯下功夫。