无生法忍智慧境界

《大般若经》卷四四九云（大正7·264b）：‘如是不退转菩萨摩诃萨，以自相空，观一切法，已入菩萨正性离生，乃至不见少法可得。不可得故，无所造作。无所造作故，毕竟不生。毕竟不生故，名无生法忍。由得如是无生法忍故，名不退转菩萨摩诃萨。’

此谓菩萨观诸法空，入见道初地，始见一切法毕竟不生之理，名无生法忍。

释：明心开悟以后不退转的菩萨，观察自己五蕴十八界的相貌都是空，从这个角度再扩展开来，观察其他一切法，也都是空的，都没有真实出生过，世间一个法都不可得，能这样观察的菩萨就真正的证得了一切法空，一切法无生，相当于四果阿罗汉的解脱境界。因为一切法都不可得的，一切法也都无所造作；因为无所造作，一切法毕竟都不生，都没有出生。因为证得了一切法都毕竟不生，认可此理，就是无生法忍。证得这种无生法忍，就于无上菩提大道不再退转，永远行于菩萨道。

无生忍只知道五蕴人我空，无生法忍不仅证得了五蕴人我空，也证得了一切法都空，其范围相当广泛，程度相当的深邃。非地前菩萨和阿罗汉所能比。地后菩萨，因为有无生法忍的智慧，除了修行和弘法，不造作世间事，不为世间利益，不喜乐名闻利养，一心在于佛道。