算命和占察都发现自己短命，我写的扭转过程，一点也不惊心动魄...
这是前几年记录的，过程是属实的，但是描述者是我这个凡夫，所以也请大家谨慎阅读。
高中的时候研究算命，发现自己人中很短，仿佛是拿绿豆压了个印，短浅的很严重，在复读加应届总共一百多人的班里都再找不到我这样的人，虽然我对面相并不很懂，但发现这样的情况，心里还是有点不舒服。
有一年，我状态很不好，拜佛都很困难，有时天不亮跟着精进的师兄一起拜，拜到天黑可能连108拜都不够，头脑混沌，身体迟钝，趴在拜垫上动不了的情况下，有时别人碰到我我会发怒；还有的时候，不仅动不了，连话都说不出来，连想动动手指都难，特别想让身边人帮下我，却无法让她们知道（无法发出声音，可见过去伤害众生有多惨，真该多做功德回向给有缘众生、好好忏悔、有效超度）。
也就是那段时间，我用占察轮问过，出了“……命当尽”的轮相，虽然我很懒，却不敢不拜佛，因为印祖说过，念佛人什么都可以说不，唯独礼佛不可以说不。于是还是每天跟大家一起拜，尽量多拜。因为使用占察轮前要做一系列功课，为了把功课做够，怎么也要想办法坚持，到了念地藏圣号的时候，我都是用喊的，因为不这样根本念不下去，幸好身边师兄没有烦我，还鼓励我。
大家不要问我都这样了，为什么还不虔诚的供养三宝，不求佛加持去正法寺院做佛事、忏悔，不去恳切的求善知识开示、加持！跟大家坦白，那个时候的我，真的没有那个福报呀！能够真正对三宝有信心，愿意供养三宝，能够找到真正的正法寺院，还能够亲近有修为的出家师父……
这是很容易就得到的吗？这是需要具足了善根福德因缘的！而且我也不怕丑的跟大家说，我那时候几乎不去寺院，表面谦和，内心无比傲慢，觉得自己佛理懂的也不少，这些年常常放生行善，几年下来磕大头也100万了……对僧人，也就是些表面的客气，对寺院，好像不怎么感兴趣……
再说白一点，我那个时候根本不能说是三宝弟子，因为并没有真正皈依三宝，当然也得不到皈依的利益！自己在家拜佛做功课，心里对僧人连起码的恭敬都没有，真的没有皈依三宝！人在那种情况下，真的很难积攒下资粮，所以那次能保下性命，确实是佛菩萨给我机会，实在是有缘众生够慈悲，让在迷迷糊糊的情况下，还能知道抓住天天放生、做功课求佛加持，坚持着反省忏悔自己，发愿改变……这些事情，死死的坚持去做，才得以苟延馋喘。
那段时间反省自己，光这一生学佛前那段时间，尽情造业，毫无顾忌，比如杀生，仅仅蚂蚱和蝌蚪都不知道祸害了多少，邪淫的事更是干的淋漓尽致……更严重的是，我20出头学佛后，居然觉得自己“年轻”，傲慢浮躁就是不下功夫真修行，从不依教奉行，更不从心地上改变自己，旧业未消又造新业，怎么可能不出问题？
虽然真诚忏悔对我来说还是很难，但也确实感到自己错了！表面上我喜欢放生，但那是追求放生功德的私心，贪心！天天贪”功德“，不知道自己是印祖说的”以功利为德“。
很明显，如果我再不真干，肯定还是无法得到真实利益，时间不多了，轮相都显示了！为了活命，首先我还是坚持放生，虽然很明白放生不是全部，但我要抓住！无论如何放生坚决不能中断，没钱了我就做放生义工，人家拿钱我跑腿，但决不把放生当做唯一了，放生太好了，但以为放生可以代替一切就太吃亏了！功课一定要加油，拜佛和诵经有机会就干，不管有多难，每天都坚持。并且好好反省自己的恶业，不想去违背五戒十善，但是恶念说实话确实很难控制，实在没办法我就大喊地藏菩萨。
过了段时间，我又占，再一次占出了“……命当尽”，第二次“命当尽”让我彻底老实了，不敢轻举妄动，赶紧离开容易造业的环境，都什么时候了，保命要紧，坏事可真的不能干了，总以为常常放生就能糊弄修行，死到临头不敢自欺欺人了！为了不把修那点福报漏掉，我谨慎身语意，老老实实跟着大家每天尽量多做功课，人家正常拜佛诵经，我也尽量从早到晚有空就拜，能拜多少拜多少，身体不能动了，心里使劲念佛念圣号才能慢慢缓过来，同修们没见过我这么严重的吧，实在做不了功课我就跪在那里喊“求地zang王菩萨加持”，真诚恳切，身边师兄都被感染，有的时候我想跪在佛像前忏悔都跪不住，身体是虚的，但是拜佛和念《地zang经》基本上每天都想办法保证，平时有啥难处就狠狠求地zang王菩萨加持。
所以我能干啥就干啥，每天都去帮忙放生，人家做功课我就跟着，能做啥程度就做啥程度，遵守五戒十善比起以前也有明显进步。都“命当尽”了，有断恶行善、求佛加持的机会决不错过！
过段时间再占，占出个”观障难久得脱“，好像性命之忧已经没了，我记得自己当时还有点心急，觉得修行了没有马上达到自己想要的效果。其实，只要修行，事情就在朝着好的方向发展，自己并没有为了众生做什么，不让我死已经够占便宜了，自己还嫌慢。应该想，最起码命保住了，最起码知道自己没白干，为自己挣取到扭转命运的生命时间，接着修吧，不会吃亏的。
那段时间，一向自私的我，也会为别人付出点了，不管咋样吧，总算比以前强，还写了善文发到网上去，跟人相处时，拿出宽容、忍耐、好心眼、积阴德这样的心态，自己有点恢复良心的迹象。放生的量也更大，放生的缘分也更好了，功课好点了，通过学习比起以前也更明理了。差不多那个时候再用占察轮，占出个”观障乱渐得离“，我稍稍松了口气，我也真刚强难化，不见棺材不精进，平时只顾狭义放生占便宜，不是逼到一定程度不好好改自己、不拿真心为别人……真是不明理呀，佛法里面好处无量无边，是我自己障碍自己受益呀！
不久以后，我放生时有点离奇的掉入了水中，但是被人救了上来。那天有几件比较巧的事：
第一，正好没有去平时去的水深危险的地方，而是去了水较浅的地方。
第二，正好有两个人高马大的男孩子在，平时一个都没有；
第三，我那天因为一些原因有一些善念和为别人好的想法，而且正好跟很多人一起拜佛，那天拜佛还比较顺利，比平时拜的多，然后才去放生……
反正是虚惊一场，人被救上来了。
后来拿占察轮问是什么恶业导致放生掉水里的，恶业只显现一个”杀生“，（有次问为什么这一世堕落女身，显示的恶业中也有“杀生”）想想徐州就有一家人一起去放生，淹死了不止一个人，自己这么业重一定要小心呀，不能给别人提供谤法的机会，但另一点，我也相信，自己是重报轻受，通过放生和修行，自己的命保住了。如果那时候没保住命，就没有后来能找到真正的正法寺院，亲近真正的善知识啦！
大概就是这么个经历，我写的一点也不惊心动魄，但要是没这么大量放生做功课，努力求佛加持，忏悔反省改变自己，会是什么结果谁会知道呢。
阿弥陀佛！希望大家都能在坚持放生的基础上坚持修行（放生得来的福报是为了助我们更好的修行，将来更好护持正法、利益众生，而不是用来造业，让自己吃亏受苦！）。并且命保住了也不见得有缘众生已经得度了，供养三宝、超度有缘众生是不能间断的事情!而且自身的业还是要自己去忏悔去消业，只是后来我们终于得以亲近寺院、亲近善知识善知识，终于走到了比较正规的修行道路上，修行提升的速度是以前根本不敢想的，再回头看那段经历，实在是小事，却因为自己是个“二宝居士”，又贡高我慢、单打独斗，才用那么慢的速度爬出险境。
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