风动?幡动?还是你的心在动?
坛经中六祖所说的,不是风动不是幡动是仁者心动的公案。这个公案里涉及到了外相风幡的的动转,也涉及到了识心的动转,而且不止这些,还涉及到了真心第八识的不动转。我们的七识妄心有攀缘,着了境界相,就能看见风动和幡动,六识只要有见有觉受,就是动了,识心一动就见相,见相就取相。六根触六尘,第八识就产生六识,六识再触六尘就有了见闻觉知,就知道一切事情了。
所以有了知,就有识,有识,就说明意根攀缘六尘了,七个识心都在动。如果意根不攀缘,就不想触尘,第八识也就不会产生识去了别六尘。意根执著攀缘的越重,六识分别的越多,心越不清静。而在这一切识动当中,真心第八识却是纹丝不动,一直是寂静的,寂然不动。任它风如何的动,任它幡如何的动,真心不觉不知,根本就不理睬,不分别,不动念想,极其寂静。但是在那风幡大动时,足可以找到根本不动的真心第八识,那要看当人的福德和定慧如何了。
在风幡动时,第八识却是不动,这是对还没有悟道的普通人而说。第八识也可以说是动的,因为第八识从来就没有闲着过,总是在输送识种,了别根身器界。第八识如果不起作用,根本就没有内相分的产生,也就没有识心的产生,识心就不知道有风幡动了。但是第八识的动,却与七识心的动不同,祂永远不在三界世间六尘境界法里动心思,所以才说真如不动,如如不动。