意根的念力等于业力

意根的慧力和念力，一定与定力分不开，这三者决然不可分。命终时、中阴身及投胎以后，一切都依靠意根的慧力。意根慧力好，念力就好，临终以意根的念力而投胎，决定后世的命运。意根的念力相当于业力，如果意根的善愿强，正念就强，说明通过修行改变了恶业之力，善业大于恶业；如果意根的恶念强，恶业就强，这个人修行不得力，临终和投胎时随强者牵。意根如果没有证得佛法，临终和投胎时就不是圣人，仍然是凡夫，有着凡夫的命运，随着命运而生死流转。如果不强大意根的智慧，不依靠意根的智慧，一辈子所修无功可用。

比如说忆佛念佛，这是正念。在临终时意识弱想不起来念佛，或者是无力念佛，如果念佛没有熏染到意根，意根没有养成念佛的习惯，意根也就不知道念佛，这时就不会与佛相应，不能感应到佛来接引，只好随业漂泊，流转生死。结果一辈子念佛，只存一点种子，命终没有起作用。只抓意识的人，不深入修学，果报就是如此。