意根是否只缘重大而且是变动的法尘？

不能如实现量观察意根运作的人，就会对意根有诸多误解。楞严经中佛说意根默容一切法，这一切法的范围极其广泛，如来藏能变现什么法，同时就能了别什么法，意根随着如来藏就能缘什么法。这是佛经的意思。

有人说意根只缘重大的法尘而且还得是变动的，不重大不变动的就不能缘，是不是这样呢？意根如果有不缘的法，六识就更不能缘了，只要意识了别出来的法，都是意根所触所了别的。其实在日常生活中，意识不管法尘重大与否不动与否，都能了别出来，比如蚊子的嗡嗡声，自己的心跳声，耳朵里的细小声音，肚子里的声音，这么微细的声音，意识都知道了，就是意根攀缘出来的，那意根一定是先触先了别的，只是了别不了细致，意识六识才被出生帮助了别。所以不管重大还是微小，意根随着如来藏都能缘得到，都能了别。认为比较重要和有用的或者是习惯于了别的，才让六识出生了别。六识没有出生来了别的部分，意根还是能够缘得到，了别得到，只是意识不知道罢了。

即使法尘不变动，意根也能一直了别，比如意识眼识看一个不动的景色可以看一天半天，那么意根就对这个景色触一天半天而不动，并不是只触经常变动的法尘。也不是只缘法尘，不缘五尘，比如意根首先接触到一大推色彩，只对个别色彩感兴趣，于是就在自己感兴趣的色彩上出生眼识意识来共同了别，其他的色彩却不去了别。

真正想学佛有所成就者，一定要依止真理和事实真相，不要依人，依权威。