真如三昧的境界

“还于一切时一切处智照无滞，念念圆通，不见一法能为障碍，未曾一刹那中暂令间断否？”《宗镜录》检验开悟10标准中的一条。这句话该怎么理解？

应该这样理解，开悟以后的菩萨，在五阴世间的一切造作中，在一切时，在一切法上，都能观察到是第八识的功能作用，没有五阴自己单独的作用，全部是真如自性起用，心不落到五阴世间的假相里。这个智慧程度相当深，达到了初地以上的无生法忍，分证一真法界了，证得了世出世间一切法全部是第八识起用，全部是第八识的作用。没有甚深的唯识种智，不可能观察得这样细微、周全、深透，这就是真正的真如三昧，诸佛完全证得了真如三昧，地上菩萨只是分证真如三昧，达不到完全真如三昧，因为还有很多法没有证得，有些法还落到世间相里。