矿石含金不等于金


矿石含金不等于金

众生如同含有金质的矿石,成就佛道如同去除矿石中的杂质,提炼出黄金,而众生所处的世间就是熔炼矿石、提取黄金的熔炉。

如果说黄金为佛性,那么,矿石为众生都含有一定的佛性,只是“品位”高低不同,除掉杂质需要精良的熔炼工艺与达到熔点的炉火,我们修学佛法就是掌握溶解、熔炼自己的方法,我们生活的世间,提供了熔铸我们的熔炉。佛云“世间如火宅”,譬喻得生动而恰到好处,离开火热,矿石不会成为黄金,众生离开世间的历练,也难于成就佛道,矿石畏惧火的溶解,那它就甘于做一块“矿石”,众生却步烦恼与痛苦,那他就甘于沉浮六道之中。熔炉是洗礼、是锻造、是升华、是凝炼。矿石是难于成其为器的,黄金却易于成其为器,形式上的各色各样,不碍黄金质地,矿石可以成为黄金,黄金却再不能成为矿石。

世间讲“热爱生活”,这“热爱”指向全部的生活,不但热爱生活的美好,更要热爱生活的磨难,美好使人赏心悦目,磨难使人饱受煎熬。假如甘于沉沦,美好将不会长久,因为在沉沦者的眼里,这个美好只是形式上的,而不是通过欣赏而发源于内心,当美好开始凋零时,便迷失了自己,在沉沦者的眼里磨难十倍于洪水猛兽。敢于超越,美好是心灵的反映,在凋零与残缺间,也一样体味出生命的礼赞,因为以美好的心灵去面对磨难,反映的都是磨砺出的精华,真正懂得用一颗美好之心去欣赏磨难时,便没有了烦恼与痛苦的煎熬。当一块矿石深知黄金的可贵,变会心甘情愿投身于火热的生活中而无怨无悔。

“佛法在世间,不离世间觉”,尘世间的诸事万物,都是佛法的体现,要去欣赏,要以智慧的心灵去体会其间的道理,烦恼来了,静下心来,扪心自问几个为什么,为什么会有烦恼?我的烦恼是从什么地方来的?烦恼下去有什么样的用处?……寻根求源处,也就是在寻觅自己的真实心性。“烦恼即菩提”取决于面对烦恼的态度,如同面对即将到来的死亡,恐惧者有之,痛苦者有之,绝望者有之,当然,正视者亦有之,觉悟无常,提起精神,精进不懈,死亡本不可避免,恐惧绝望,雪上加霜,毫无益处;振作起来,从容面对,获益无穷。栖身火宅中,是逃避?是溶入?结果迥然不同。

矿石含金,但不等于金,金从矿石中来,必经熔炼;人人有佛性,但不等于人人就是佛,佛从众生中来,必经修学、修正、修行、修持,这个世间就是殊胜无比的道场。

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