参禅需要因缘具足水到渠成

戒定慧还没有修好，六度没有具足的时候，还不到参禅的时候，那就且慢参究，禅定要跟得上。如果禅定不好，无法真正用心观行。禅定不足，也能研究出一个结果，身心却没有受益，没有功德受用，这就很可惜。菩萨六度尚且不具足，急于参禅，往往事与愿违。师父不给大家拔苗助长，你们也不要自己拔苗助长了。一颗小树苗，刚刚露头，却给它拔到一米高，这课幼苗还能活吗？幼苗死了，小树以及大树就没指望了。学佛这一生被解悟，不仅这一生人才废弃，后世这个人也不容易成为人才，拔苗助长毁的可能不是一生，下一生的栋梁都无法成就，就失去了成为栋梁的机缘。

不少人都劝我赶快搞禅三，我问为什么要搞禅三？他们说引导三天参禅就能开悟。大家说说我能不能三天让大家开悟？

香岩禅师在他师父身边当十八年侍者，那个根器那个方便条件都没有开悟。如今末法时代的众生，没有禅定，不能持戒，菩萨六度不具足，给三天的机缘就能开悟吗？那佛陀在世间，娑婆世界末法时期会有多少人开悟？

但是，三天时间我可以让所有人悟，不是不可以。一句话的事，不难。可是大家这样悟了之后，每个人会成什么样？娑婆世界会成什么样？佛法的走向会变成什么样？

古代曾有禅师，弟子在狭路堵截，拿刀威逼相向要禅师说出密意，禅师面对这样的情事，也毫不畏惧，不肯直答。只是一把推开弟子说：你过来，我过去。这是对弟子高度负责的师父，不做买卖和交易，也不炫耀自己度的弟子多，有多能。弟子因缘条件具足则自动悟，因缘条件不具足则再继续补足六度条件，修戒定慧，决不送人情。

古代这样的实例很多，这才是对佛教对众生负责的好禅师，只有如此，才能报四重恩，不为个人名闻。

佛法流久成弊，其实在佛陀灭度一百年时就开始有弊了，开始一点点变质了，把生灭法说才成水老鹤，已经让阿难痛心不忍，涅槃走人。如果阿难来到佛法已经流传二千多年的如今世间，估计他一天也不想留，一点恶法恶习也不想知道和容忍。还好他有说走就走的本事，可以眼不见心不烦。没有他那样本事的菩萨该怎么办呢？只有容忍、接受，再想办法转化恶的风气，没有什么退路。