楞伽经中讲的如来藏自性清净性

楞枷经原文：大慧。此如来藏识藏。一切声闻缘觉。心想所见。虽自性清净。客尘所覆故。犹见不净。非诸如来。大慧。如来者。现前境界。犹如掌中。视阿摩勒果。

略释：这里说声闻和缘觉辟支佛，他们对于如来藏，只能心想一想而已，心里臆想有个如来藏是自性清净心，是真实的我，他们只是有这种知见观点，并不能真正的证得，只有发大心的菩萨才能证得，不要猜测和臆想。声闻缘觉们虽然知道有自性清净心，但还是被无始劫以来的客尘烦恼所遮蔽覆盖，不能见得祂，因此知见还是不够，虽然他们已经证得了小乘的法眼清净，对于如来藏法，其还没有生起法眼，其知见还是不清净。

所以说，声闻缘觉并不能证得第八识如来藏，如果能证得，那就是阿罗汉辟支佛菩萨，种性就改变了。

诸佛诸如来却不是这样，诸佛如来，一切法呈现时都是现前境界，都是现量观察，不用想象和思惟，更不用臆想，完全是现量境界，境界到面前立时就知，犹如观看自己手掌中的阿摩勒果一样清晰、透明、清澈、真净。