离念灵知心是什么

离念，就是离开了念头，没有什么念头了。灵知，灵敏的了知。没有念头还能灵敏的了知，七个识里，都有哪个识能做得到？

在意识没有念的时候，却仍然知道色声香味触法，那么这时候眼识是否有知，能知赤橙黄绿青蓝紫？有知。耳识是否有知，知声音的粗重相震动相？有知。鼻识是否有知，知香尘的粗重相刺鼻相？有知。舌识是否有知，知味尘的粗重相？有知。身识是否有知，知触尘的粗重相？有知。意识是否有知，知五尘上的法尘？有知。第七识是否有知？知一切六尘境界？有知。第八识是否有知，知意根的心行，知业种，知宇宙器世间？有知。可见，意识虽然无念，却不影响任何一个识的知性。由意根的知，统领六识，由第八识的知，统领一切法。

同理，意识不思善也不思恶的时候，都有哪些识在运作着？八个识都在运作着。那如何分清这时候的妄心七识和真心第八识？如何证悟第八识而不错会六七识心为第八识？

有的人在五蕴运作的某个法中，就说是第八识运作的。既然如此，以后就把六识灭掉，让第八识自己运作，把七识灭掉，让第八识自己运作，看看离开七个识以后第八识如何还能运作，显然这是不可能的。那就要通过观行五蕴，否定断除五蕴为我的知见，不认六七识的作用为真实为我，就会认出那个不生不灭的真心第八识。

现在人的悟，基本上都是把八个识的和合运作的结果，都扣在第八识一个识的头上，泯灭七个识的功能作用。如果七个识的功能作用能泯灭那当然好了，就会时时处处都是第八识的功能作用，无需七个识，一切法都是第八识单独的功能作用，都是第八识，那就证得一真法界了，离成佛不远了。可是其中没有六七识的功能作用，那么这时候是谁知一切法都是第八识？离开七识，第八识还能单独起用，在无余涅槃里第八识也就会仍然能出生一切法，这还是涅槃境界吗？