意根不把五蕴当作我和我所，才是真正的断我见

五蕴非我，不异我，不相在。是什么意思？既然要观行五蕴断我见，断我见要断谁的见？是意根我的见，还是第八识我的见？第八识有什么见？有把五蕴当作自己的见吗？第八识是无我性的，祂没有我见，是意根把五蕴当作我，才有我见，所以是要断意根的我见，是让意根断我见。断我见之后的结果，认为五蕴无我了，这个我是指什么？还是指妄我意根，不能说五蕴无第八识。

断我见既然是让意根断除我见，让意根认可五蕴不是我，改变意根认五蕴为我的知见看法，那么最后的结论五蕴无我，一定是五蕴不是意根我，意根不要再认五蕴为我了。

五蕴又不异我，不是意根我所有的，我与我所都不如法，都是邪见，都要断除。我与我所都是生灭无常幻化的假相，不是真实的。

不相在，五蕴我与我所不互相存在，我不在我所里，我所不在五蕴里。意根把五蕴当作我和当作我所都是错误的，都是非量，这些见解都要断除，才是真正的断我见。