第八识是我却无我性，六七识非我却有我性

涅槃经原文：又解脱者，名断一切有为之法，出生一切无漏善法，断塞诸道，所谓若我无我、非我非无我。唯断取著，不断我见。我见者名为佛性，佛性者即真解脱，真解脱者即是如来。

释：所谓的解脱，就是断除了世间一切有为之法，出生了一切无贪嗔痴烦恼的善法，截断堵塞了三界世间一切有为法的通道。这些无漏善法或者是我（第八识）或者是无我（六七识所证），非有我（六七识）与非无我（第八识）。我，一是指第八识，二是指六七识。无我，一是指第八识，二是指六七识。

证悟之前，六七识是我有我，证悟之后，六七识非我无我，认第八识为我。虽然认第八识为我，第八识也是无我的，没有六七识那样的我性作主性执取性无明性。

总结起来说，第八识是我无我性，六七识非我却有我性。六七识断我见之后无我，知我非我，明心以后逐渐以第八识为我，逐渐无我性。

这样只是断除了对五蕴世间法的取着，并没有断除我见。这个我见就是指自身的真如佛性，第八识成佛之性者，即是真解脱，真解脱者即是如来。