推理出来的结果不能当作现量


比如世俗法中公安人员办案,都是靠到有关现场查找嫌疑人犯罪证据的方式来办案,没有靠坐在办公桌前意识分析推理来办案的,即使推理正确,也决不能当作证据。虽然在调查取证过程中有推理活动,但是推理是为了尽快的寻找证据,没有找到证据,此种推理就作废,推倒重来。如果没有可靠准确的证据,犯罪嫌疑人的嫌疑再大,也不能定罪,只能无罪释放。法院给犯人判案,全部依据事实和有力的证据,没有用推理给犯人定罪的。

佛法的实证都严格体现了客观规律,比世俗法更严谨,不容一丝一毫差错,没有确凿的事实依据,意根就不能证得,这是没有办法的。

甲如果对办案人员说:根据乙的日常表现,以及他的习惯,我的金表一定是乙偷走的。办案人员以及法院,不可能根据甲的推断而给乙定罪,即使甲推断正确,也不是事实,不能作为定罪的依据,即使大家都明知道一定是乙偷的,也不能给乙得罪。

佛法上的证悟也如是,即使逻辑思维力再强,推理再正确,也不是事实,不属于证悟。在推理过程中,不能否定自己从而断我见,因为意根没有见到事实,没有身心的触动,就不能否定五阴自己,不能断我见。没有断我见,就不能证悟,允许解,解就没有什么功德受用,不能得法眼净,不能出生解脱的心。

意识的推理是为谁推的?是为意根推理的,为了让意根明白。意识的分析是为谁分析的?是为意根分析的,为了让意根明白。因为意根不会推理和分析,因此往往遇事拿不定主意。意识分析推理之后,就会明白一些事,就能作以判断,做决策。

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