小乘断我见观行的重心

小乘断我见，是证知五蕴十八界的无常、空、苦、无我性，我等于无常，等于空，等于苦，是需要破除的，因此是能毁灭的。能毁灭的，就不是真相，不是真实的。

真实真相，有两种含义，一种是指世俗界的真理、事实，另外一种是指大乘法中永远不生灭的第八识。

而小乘断我见的修行，知道有个第八识不灭，与五蕴十八界有区别，是五蕴十八界的所依，这样就足够了。观行思惟的重心在认识五蕴十八界在世俗界的真理是可毁灭败毁的法，没有真实性的，其真相就是不久长的相和苦相、空相、破毁相。

不少人的头脑和思惟总是陷入一个误区里出不来，是什么原因呢？一个是受到了某种误导而先入为主，一个是逻辑思惟力不足。思惟力不足，与定力不足有关，与前世的善根福德有关，这需要自己一点点的累积定慧和善根福德。前世不具备一定的修学根基，今世修行不能有多快。如果强求自己非常快的悟，在各种因缘条件还不成熟的情况下，在自己心性等等还没有转变成与菩萨相似的情况下，着急参究第八识，连五蕴无我都不去破除，对自己的道业有害无益，往往适得其反。