净土法门法师:在早晚课或平常散念佛时要注意不夹杂


净土法门法师:在早晚课或平常散念佛时要注意不夹杂

「《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》劝导持名」,它里面也教人持咒,这个咒是往生咒,有人学。我早年在台北讲经,有个老居士,年轻就学佛,那个时候我出来讲经,大概三十多岁不到四十岁,这个老居士五十多岁,他看到经上讲,念满三十万遍往生咒就能见到阿弥陀佛,他真干,用了相当一段长的时间,念满了三十万遍。来给我说,他说:净空法师,经上讲的三十万遍就能见到阿弥陀佛,我念满三十万遍为什么还见不到?他就生起问题了。三十万遍是怎么个念法的,这一点那你得注意到。你看念佛、念咒、念经都是一个标准,就是大势至菩萨所说的「都摄六根,净念相继」,这叫念佛。你念三十万遍往生咒,念咒的时候还打妄想,念咒的时候还想着看看灵不灵,这就有问题了,把你念咒的功夫全破坏了。

所以古人讲,「念经不如念咒,念咒不如念佛」,为什么?愈简单愈容易摄心。经文很长,从头到尾念一遍你能不起妄念吗?真正不起妄念,这才叫功夫。这部经读下来,当中有很多个杂念在里面,把你的功德破坏了,不是完全没有,大幅度的减弱了。所以咒,咒语比较短,容易摄心,但是最短的佛号,四个字,「阿弥陀佛」,希望这四个字里头不要夹杂,这比往生咒容易多了,往生咒那比念佛难。

我们明白这个道理,一定要求自己,早晚课也好,平常散念也要注意不夹杂,要注意这个。思考问题的时候就把念佛放下,思考完之后再提起佛号,不能一面念佛一面想事情;一面念佛一面工作,那个工作不用头脑的可以,不妨碍,需要用思考的那就妨碍念佛。这个不能不知道。绝对不是说法门有问题、经咒有问题,那个没有问题,是我们自己错用了心,问题发生在这个地方。这是讲到持咒。实际上古人讲得很好,阿弥陀佛这四个字是梵语,没有翻译出来,等于是咒一样!这个道理不能不知道。

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南无阿弥陀佛

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