六根互通互用的境界

楞严经中佛说，修到一定时候，六根可以互通互用。大迦叶圆明了知，不因心念，不用意识，那就用意根，意根代替了意识，也能代替五识。那么意根也就能具足五识的功能作用，具足意识的功能作用，能具体而详细的了别六尘境界。这就是说意根能见能触物体的具体色彩等等粗糙的五尘境界，能代替意识了别非常微细的法尘境界，能思考分析推理判断回忆等等。如虚空藏菩萨没有身体却能感觉触尘，意根代替了身根和身识意识。那么意根就是无所不能的了，祂的功能就不受限制，六识的心所法，意根全部能具足，只有意根和第八识就可以维持生命体的存在，就可以大显神通，无事而不做。

法法都是相通的，当我们对佛法通达时，一切法义都是贯通在一起的，不是彼此不相干的东西。只是在佛法没有通达时，自己的认知有障碍，是自心局限了自心，是烦恼性障局限了自心，非是法义限制了自己，法义无心限制人明理。