正死位能开悟吗？

问：有人说死亡以后可以开悟。死亡以后五阴散坏，四大分离，中阴身还没有出生的空档就是真如。我怎么觉得他说的这种情况就像无余涅槃了似的。师父给仔细说说，这个人能不能是开悟的。

答：如果说五阴散坏，四大分离，中阴身还没有出生时的空档就是真如的话，那这个时候应该除了真如，什么也没有了，没有意根，没有六识，没有色身，只有真如，那就是无余涅槃状态了，解脱三界生死苦了。

如果说每个人死亡以后就是无余涅槃状态，那我们辛辛苦苦修学四念处观，修学四圣谛理，断我见求解脱，还有什么必要了？佛陀到这个世间讲解传播阿含经教导众生得解脱，也同样没有一点意义了吗？显然这是非常错谬的。

死亡以后中阴身未生这个空档，色身六识都灭了，意根肯定不能灭呀，否则过一会怎么还能有中阴身出现呢？怎么还能有后世的五阴世界呢？是意根需要中阴身，第八识才出生中阴身满足意根所需。既然凡夫和三果圣人以前的意根不能灭，那么这个空档里就有七八二识，怎么能说就是真如呢？

退一万步来说，就当这个时候只有真如，就是真如，就是无余涅槃境界，那么开悟是谁开悟呢？没有六七识了，谁来悟呢？莫非真如自己悟自己吗？显然不是。

既然死亡以后这个空档里还有意根，七八二识共同存在着，谁也离不开谁，能否开悟呢？如果开悟的话，也是意根单独悟，没有意识的佐助了，没有意识引领意根说这个就是真如，意根自己单独有那么大的智慧，去识别出真如来吗？显然不能，否则众生死亡以后悟的概率简直太大了，那就会有很多人盼望早些死亡，以成圣果。经过以上思惟分析，这个人悟没悟，自己判断，我不必明说了。