“一心念佛，专求上品上生，便是向上究竟的第一义”
清如会
如会，号妙圆，俗姓谭，顺天府（北京）人。年少时即断绝肉食，二十九岁出家。发誓行持头陀苦行，从不躺卧床席休息。前后总共燃六根指头，以忏悔宿世的业障。燃顶、烧臂的次数，更是多得无法计算。
最初到南方时，只是从事苦行，后来被同参道友感悟启发，因此一心念佛，顿时忘失身心世界。无论见到在家出家之人，都不作嘘寒问暖等无谓的话。每当教诲徒众，必定严厉恳切。平日喜欢一人独来独往，从不积蓄多余的物品。到了夏天就把冬天的衣服布施给人，冬天就把夏天的衣服舍弃。曾经在水草庵，告诉刘道澄说：“一心念佛，专求上品上生，便是向上究竟的第一义，你们要等到他日，才会相信此言。”
清世祖顺治五年（西元一六四八年）秋天，经过江苏淮安的清江浦，大众都一同挽留他居住下来。不久，如会以一件袈裟赠送给万德庵的主人，并且嘱咐他说：“我不久之后将要去了，特别有一件事要拜托你。”庵主说：“和尚您刚刚才来到这里，何必急着说要离去？”如会说：“我不是要到别处而是要到西方去！你可以把我的遗体丢入江水河流之中，普与一切的鱼族虫类，结下往生净土的因缘。”庵主推辞说不敢。如会说：“那么就等火化后，以骨头混合面粉，再为我结缘，这样好吗？”庵主回答说：“好！”如会因此叫人购买大的蜡烛以及好的名香，大众都无法测知他的意思。十月十九日夜里四更（清晨一～三点），如会大声呼叫庵主说：“赶快开大门，烧香、点燃蜡烛！”庵主点完烛火之后，看看如会法师，法师已经安然地坐化往生了！此时无论远近都闻到奇异的香气。大众遵照遗命，火化后磨碎骨头混合面粉，然后投入江河里，时年七十一岁。（灵峰宗论）
转自《净土圣贤录》
