如何判断是否真断我见了？

问：次第观察五阴无常、苦、非我，于受想行识不复起我见、我所见之后还可以怎样增上吗？后续的方向是什么？还是说保持这种不造作寂多的状态一段时间之后，自动就能够自证生已尽、所作已作、不受后有？因为在实践过程中，只要出定后很短的时间内(一两个小时)， 猴子心就又会回来，又会想要抓取造作。我在这样循环往复，我觉得可能是某个地方，没有完全与佛陀的教法衔接上。

答：自作证我生已尽，所作已作，不受后有，这是修到四果大阿罗汉的时候，才能证得的，我们就不要想了。先把初果稳稳当当真真正正的拿到手再说后边的。初果对于前世没有断过我见的人来说，已经是非常困难的了。

在观察五受阴苦空无常无我的时候，要正确判断是否真正的认为五受阴确实是苦空无常无我了，这个非常重要，是非常关键之处。不可自己认为无我就是无我了。

观行思惟的时候，心好像很清净，出定不观行的时候，心里还是有我的，心又不清净了，这说明没有真正断我见，不是真无我了。那就再接着观行，继续做功夫。