《楞严经》第五卷二十五圣圆通法门之乌刍瑟摩

原文：乌刍瑟摩。于如来前。合掌顶礼佛之双足。而白佛言。我常先忆。久远劫前。性多贪欲。有佛出世。名曰空王。说多淫人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢。诸冷暖气。神光内凝。化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我。名为火头。我以火光三昧力故。成阿罗汉。心发大愿。诸佛成道。我为力士。亲伏魔怨。佛问圆通。我以谛观。身心暖触。无碍流通。诸漏既销。生大宝焰。登无上觉。斯为第一。

释：乌刍瑟摩，来到佛前，合掌顶礼佛之双足，对佛说：我常常回忆自己在久远劫以前，心性多为贪欲。有一尊佛出世，名字叫作空王佛，告诉我说，多于淫欲的人所生之处常常有大猛火聚集，被欲火所烧燃。并且教导我每天在禅定中周遍谛观身体百骸四肢中的气息，是冷是暖全部都要观到。在这观行当中禅定生起，心神凝聚起来，不再外散，淫欲心灭除了，智慧心就出生了，善于把淫欲心转化为智慧火，从此诸佛都称乎我为火头。我以证得的火光三昧力的缘故，成为了大阿罗汉。于是我就发愿：在诸佛成道的时候，我要作为一名大力士，亲自降伏魔怨，护持诸佛。现在佛问我圆通法门，我以深细的观行身心上的暖触，暖触遍触身心，一切烦恼漏尽，心生广大智慧火焰，登上无上的觉悟之道。这就是我修行的第一圆通法门。

有禅定和三昧，为什么能降伏和断除贪欲烦恼呢？因为禅定能改变身心，让身心有乐触，这种乐触非常清净殊胜，超过于人间的淫欲之乐，尤其是初禅定和三禅定。人有更殊胜的禅定乐，自然是不再喜欢粗陋的淫欲乐了。获得三昧以后，身心之乐更殊胜更清净，淫欲心就变为了智慧火。所以禅定能降伏烦恼，三昧能断除烦恼，要想解脱，二者皆不可少。