药叉将军（4）：撞邪原因·大仙发展弟马的套路·极具威力的护卫经四句偈
基于对汉地很多佛弟子被仙家非人侵害却无力解决之悲悯，也因为拥有与仙家、非人鬼神谈判和接触的丰富经验，法师发心写下这系列文章，希望对读者，对有缘人有启发，有帮助！
撞邪因缘错综复杂
玄学宗教修行圈似乎对于撞邪总会有如下几种论调：
1 、心里有鬼所以才会撞鬼
这里我们可以把鬼指代为一切邪恶的非人，如夜叉、龙等。在此我想先引用一个佛教经典故事，这个故事记载在巴利圣典《小部·自说经·第四弥酰品·第四经》中。
舍利弗尊者被夜叉以重拳击头
那个时候，世尊住在王舍城竹林迦兰陀迦园。
那个时候，尊者舍利弗、尊者摩诃目健连住在迦布德迦。
那个时候，尊者舍利弗在月圆之夜，刚剃光头发坐在屋外入定（灭尽定）。
当时有二位夜叉朋友，因为有事务从北方去到南方。这二位夜叉，见尊者舍利弗刚剃光头发坐在屋外入定。
一位夜叉这样对另外一位夜叉说：“朋友！我想对这位沙门的头加以一击。”
这样说的时候，另外那位夜叉这样对这位夜叉说：“朋友！请不要这样做！不要打沙门。朋友！那位沙门伟大而有大神力、有大威力。”
如此表述重复三次。
这位夜叉不顺从另外那位夜叉，这位夜叉以拳击打长老舍利弗的头。他这一击是可以使七拉陀那（古印度度量单位）又七拉陀那半的大象沉到地里，或者可以打塌大山顶的威力。
然后这位夜叉说：“热！热！”而立即堕落到大地狱中。
尊者摩诃目健连以清净超越凡人的天眼，见到那位夜叉向尊者舍利弗的头加以一击。见到之后而来到舍利弗的地方，这样说：“法友！身体健康吗？〔所获得〕的饮食可以维持生命吗？没有痛苦吗？”
尊者舍利弗答：“法友摩诃目健连！我身体健康。法友摩诃目健连！我〔所获得〕的饮食足以维持生命。但是我的头有微微的痛。”……
一位断除所有烦恼的阿罗汉，处于入灭尽定的状态，内心没有任何杂染，而且还是佛陀座下智慧第一的上首大弟子，因为特别的业缘遇到一个不崇信三宝不相信因果的杠头夜叉，不由分说以蛮力锤击长老，还好尊者缘由灭尽定的保护力，只是感觉头微微痛，如果是普通人估计会形神俱灭。
长老的撞邪事件显然与他内心有没有鬼这种观点搭不上任何关联，我们也不排除一个人怕什么来什么，但并非所有的灵异事件是个人内心有鬼感召而来。
2、欠债复仇
很多非人附体或者折腾人一般都是有所要求，事主最终依靠佛事法会，烧供等才可以摆脱这种逆缘。我们承认，遭遇非人磨难本身是一种恶果报，无非源于过去伤害众生、囚禁众生、控制众生等不善业。
到底是不是欠这个非人的债？这里需要打个问号，抛开事主最近的因缘，比如某人十年前密谋杀了人，这个人堕落恶趣，等待那个杀他的人时运不济，福报衰退之时，伺机将其搞疯或者杀掉。
又或者说过去世的怨敌投生在鬼道或者夜叉的世界时间很长，本身又具备一定的能力，能够通过查找宿敌而前往报复。
还有很多的邪恶非人其实是源于贪欲、嗔恨、邪见、嬉闹等对那些有恶业的人起了能量吸引反应。一方像强盗、劫匪、诈骗犯般通过杀人越货，坑蒙拐骗过日子，一方受到业力牵引可能也就走个夜路给撞上了。
小梵在15年有认识一个乡村跳大神的“大仙”（非人代理人），从他嘴里粗浅了解一点那边的非人是如何混饭吃的。
首先它们会观察周边有没有能够下手的倒霉蛋，然后派小喽啰们去这户人家折腾，再通过一些渠道（托梦，找灵媒传话等）让这户人家找到这个大仙，大仙会开一串对治方案：做什么法事，请多少大师，烧多少东西，上供要采办哪些物品等。
然后人鬼热闹个一两天，事情也算圆满了。事实上前来驱邪的就是让人家中邪的，同班人马一饰两角。
像这种非人，这辈子要找多少过去世的仇敌啊？实际上根本也不是这些人欠它们的债，就像从古至今的那些杀人魔，种族灭绝者等，那些被杀者只是因为自己的杀业被杀，而不是欠那些刽子手命债。
绝大部分的非人，特别是鬼类智慧是极低的，它们根本没有能力去观照过去世，更加没有能力了解因果法则。试想一下，如果非人真正懂因果，它们还会选择以暴力胁迫等方式来危害人类吗？
欠债复仇论对于有组织有预谋的非人团伙作乱特别有帮助作用，减少抵抗，逆来顺受，唯命是从。
作为受害方确实可以选择花钱消灾，让非人们吃顿好饭，心满意足地离开（有点像出钱给土匪赎人质），但也可能卷土重来，隔三差五继续被敲竹杠，这也是为什么有些苦主多方求助时好时坏，频繁遭罪。
如果遇到那种让人精神失常或者只要性命的，那就不是上供这么简单就可以解决问题了。
这个时候可能走非人世界正规司法程序或许还有点希望，比如上疏城隍、东岳圣帝等。
对于上座部佛教徒来说，最后一个护卫自己生命的拳头武器就是呼喊北方天王座下的夜叉将军们，这是来自顶级夜叉（都是佛教徒）的镇摄力，在以后的故事里会给大家详细介绍。
3、天命弟子
那些玩高级控制的非人就不是粗暴的打罚敲诈这种下三滥手段，它们会给你编写剧本，从精神入手同时也慢慢控制身体。
一般它们会给目标人提前预设一个高大上的过去世，比如观世音菩萨座下的童子、玉皇大帝账下将军、某天尊弟子，五花八门可以自行脑补。由于前世犯了天条被贬下凡，现在前世领导或者师父前来搭救，需要跟随师父在人间好好修行等到功德圆满之后就可以回归天庭，乃至成佛，诸如此类。（倾莲池：在汉地此类太多了，几乎个个都自认前世不凡……）
为方便借助师父（佛菩萨）或者一般师兄弟们的加持力提升功德，此人需要练就所谓的元神归位，出马做事，实际上就是骗人允许非人们大张旗鼓的附体。
在附体之前还会有磨炼弟子这关，非人为全面占据人的身心，需要提前打开身体枢纽（经络穴位），过程当然是以苦受为主，很多人也会不堪折磨残废、发疯、死掉。
由于前期洗脑铺垫成功，痛苦的过程弟子自然欣然接受，甚至还会感激涕零，毕竟这是返回天庭的第一步，暗暗为自己天生的骨骼惊奇生点小傲娇。
非人们会经常性地给弟子托梦，幻化佛菩萨等形象，给弟子看一些极其殊胜的幻境或者瑞相，比如凌霄宝殿、极乐世界等，让弟子相信自己认的亲爹可不是一般小神，更不会是鬼魅妖邪。
它们还会定期给弟子讲法授课，上天考试等，所讲内容如果与存世所传经典出入有误，它们则会强调实则世人传诵中间出了问题，它们教的才是嫡传正宗。
弟子们至此也就不断活在春秋大梦里面，非人也会以它们的能力去满足那些弟子所期望的一些人生价值，比如财富、名声等等。
如果没有特别的因缘，这种控制很多就是一生的捆绑，弟子死后运气好的也会继续被业缘拉到它们的世界，因为做人时一直在预演那些非人的生活模式，然后接班出来抓徒弟重复师父们的生存模式。
4、其他中邪近因
撞邪的近因除了前面提到非人讨要功德；有意无意毁坏非人住所，比如伐树，挖土；遭遇非人界流氓找人秀肌肉；混饭混名声；冤家报仇；还有如过去世亲人警示提醒。
这里再给大家讲个案例，故事出自巴利圣典《相应部·第十 夜叉相应·第五 左奴》 ：
夜叉阻止今生儿子还俗
在佛陀时代，有一位虔诚的近事女，她令自己的儿子左奴出家，左奴出家后非常精勤地讽诵佛教经典，并且把这些讽诵经典的功德回向给了父母。
虽然左奴现在生的父母不知道，但是左奴前生的母亲投生为一个夜叉女，她获得了这些功德。夜叉女因此受到其他非人的爱敬。
后来左奴长大后开始不喜欢做沙门，不想再过出家生活，于是去到生母那里倾诉自己的想法。
夜叉女为救挽自己在非人世界里的名誉也为左奴今生与未来的利益，附体在他身上，借他的口对他母亲说：“这个沙弥他准备要还俗了，如果他真的还俗的话，他将不能够解脱苦。”
说完她就离开了。离开以后，沙弥就清醒过来了。然后，他看到母亲满脸都是眼泪，而其他邻居都是用很惊讶、很诧异的眼光看着他。他问：“发生了什么事？”
他母亲就把刚才的经过告诉了他。于是，这位沙弥打消了他还俗的念头。
撞邪的近因实在是不胜枚举，碍于篇幅，例举一二，望有幸阅读此文的有缘人从今往后能够用理性的眼光去看待那些被附体或者撞邪的苦人，每个人的慈悲都是这个世界阳性的能量，星火可以燎原，微亮也是曙光，多点善人汇聚正法的力量，这个世界也就多了一份正气！
最简短大威力的护卫经四句偈
故事继续回到这个精舍，小梵在第二天早餐过后再次来精舍佛堂，想好好体验一下神医们的疗愈力。
当看到小言当天脸色很不好，出于悲悯就想给她再诵经祝福一下，这次小梵选择了完整的护卫经念诵，当以巴利语念到——
以诸佛之力，
诸独觉之力，
及阿罗汉力，
结一切守护！
作为全经结尾之时，小言身体反应变得非常强烈，然后就开始不断吐痰。
小梵一看经文的威力产生效果，就不断提升心力和诵经力度及节奏，不断重复上面四句经文，小言呕吐增强，也让当时现场的尼师和居士们感受到了上座部佛教护卫经的威力。
等到她吐得有点平稳之后我们就一起外出吃素菜，当时小言的脸色慢慢恢复正常。
后来等非人们事情败露小梵才知道，因为护卫经的威力让那里的非人们开始变得局促不安和恐惧，所以接下去它们要给小梵我很卖力地表演一个剑仙下凡修行的故事，据说剧本还提前半年就编写了。
如果它们不能把小梵顺利拉入出道仙团队，就要想办法让小梵和小言永远不能见面，估计它们也是有预知小言会跟小梵离开那个群体。
上面的四句经文，小梵这些年经常使用也会推荐给朋友们，当我们具足信心与念力地念诵会产生极强的加持力，试问这个世界还有何种威力能够超越所有解脱者的功德力呢？
现在以一切佛陀、独觉佛、阿罗汉的功德力为我们结一切地守护！每当思维到如此不可思议的威神力，小梵自己感觉浑身会迸发出强大的能量，无论是心力还是身体的精气神都会获得高度地提升。
学人最好是使用巴利语来念诵，上座部佛教传承相信这一古老的语言是佛陀与圣弟子们使用的语言，同时也是梵天人和世界之初人使用的语言。
佛陀时代有很多的天人、夜叉、龙等曾经听闻过佛法，亲见过佛陀，它们的寿命极其漫长，如果我们使用这种佛语无形中可能会感召这些非人界的同修们来保护我们（主要靠福报业缘），毕竟它们听到这种来自佛陀的语言感受是多么的亲切与恭敬。如果实在不能以巴利语念诵，使用中文具足信心的受持也会非常殊胜。
小梵曾经在某次睡梦中出现一个很恐怖的场景，由于对这四句偈诵特别有信心，当即在梦境里合掌念诵，恐怖的梦境一转就全部变成金光，小梵本人也从噩梦中缓缓醒来。
还有一次是从外地回家乡，一个朋友前往接机，在回乡的路上朋友讲到了最近家里遇到的一些非人干扰问题，小梵随即在车里持续地念诵这四句偈诵。
朋友除了是虔诚佛教徒之外也是一个道家修炼者，身体经络比较敏感，他说当小梵每念一遍自己就会感觉一股强大的热能从腰部顺后背直冲头部，连赞此护卫偈威力不可思议！
另外有一次，小梵带一个玄学大师去拜访前面提到的老医生儿子，这个大师一到门口就感觉头晕、心慌、胸闷、反胃，在那边坐了近两个小时大师几次想离开，碍于情面硬是在那边苦熬，中间几次逃到庭院透气。
老医生儿子也是精于道家内丹养生，现场帮这个大师全身梳理了一遍气息，稍有缓解但主要症状还在。各自回家以后朋友来电实在是难受的不行，小梵就以语音给他发了一遍这段巴利语偈诵，念诵听完大师所有的不良症状全部消失，看来也是属于轻微邪气入体。
直到后来这帮出道仙与其他相关非人陆续登场，小梵才知道那个玄学大师本身也有非人一直缠绕着（可能是跟着也可能附体），所以大师有时的灵感上来，给人预测根本就不需要任何推演工具，实际上就是有非人在给她信息。
为什么她会对老医生家里反应如此之大呢？因为老医生那边也有非人医疗团常年坐诊，如果身上有附体问题的人很容易起反应。这个就让小梵联想到另外两个居士跟他早年去老医生那边以后的反应。
她们都已经各自回家，一个居士耳朵里不断地唱诵“南无观世音菩萨”名号，好在这个居士心属于那种比较大（粗旷型）的，本着你念你的她睡她的原则，她说也不知道念了多久，起床耳朵都是痛的。估计去给信息的“菩萨”自己都搞得没意思了，毕竟半天没有回应！
同样是这个居士，曾经拜访小梵家后小山上的一座神庙，内供全镇最具权威的东岳圣帝，居士走到大神门口时身体反应就和前面那个大师基本类似，最后硬是没有跨进去，后来通过小梵的一个事件，这个居士身上的问题才被发现，我们留待后面叙说。
另外一个居士是在不同的日子过去的，她接受到的信息是唱诵版的大悲咒，由于不是她所信仰的系统，所以让她感觉到特别烦躁，联系小梵询问如何处理，小梵让她就读中文版的护卫经，读诵过程中大悲咒唱诵慢慢就消失了。
等护卫经全部念完，大悲咒又开始在耳边滚动播放，那个居士感觉有点要精神崩溃，小梵就让她持续地念诵上面那四句偈，持续一小段时间之后大悲咒彻底消失了。
可能那边的“菩萨们”，想通过这种感应的方式，让这两个居士对观世音菩萨生起信心，没想到强加的信仰适得其反，强扭的瓜除非打甜蜜素，否则一定会带点苦涩。
讲到这里特别提出一个请大家注意的点，如果自己前往佛寺，道观或者一些福德正神庙，突然感觉身体不适或者在那边期间持续出现类似头晕，心慌，身体发冷，抖动甚至呕吐，昏厥的等非正常现象，离开之后这种现象无论持续或者跟着消失，务必要有点警觉性。
或许自己的身上或者身边已经有无形能量，不确定多久，也可能就是在那些地方刚刚奇遇了“好兄弟”。
我们这个世界本来就是人与非人混合住着，真遇到了第三类接触我们也不需要害怕。这个时候可以手握金刚拳（道家握固）心念或者口诵上面的偈诵将能够最大程度地保护我们。
也可以同时想象在我们的头顶虚空中有无数的佛陀，圣者们，朝自己全身放射万丈金光，以此佛光及漏尽者们的功德力护卫我身。
未完待续……
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