意根的遍计所执性能不能去除


执,就是滞,不通,阻碍,障碍,结缚,生死,不自在,不能涅槃解脱。无执,就是融通,柔软,柔韧,通达,豁然,贯通,光明。

意根一旦恶也不执,善也不执,不善不恶也不执,所遇一切法都没有障碍,心融通解脱无碍,成佛有余。近朱者赤近墨者黑,意根无明重执着重的时候,远离恶法,亲近善法,才能不熏染恶法,逐渐去除恶法,不执恶法。亲近善法,才能熏染善法,心善解脱。每个人的意根都执着些什么法,平时多加以观察,只要知道自己在执着什么,就好办,早晚会改正去执。

意根的遍计所执性包括执着与五蕴十八界有关的人我,和执着微细的法我。凡夫两种执着都比较严重,以执人我为主,对法我的认识不多也不深,因此还谈不到有多执着。阿罗汉辟支佛的意根断除了人我见,因此随后也就断除了人我执,不再执着五蕴十八界人我。而十地菩萨断除了不同程度的法我见,因此也随后断除了不同程度的法我执,当菩萨把法我执断尽时,菩萨无明断尽,就成佛。

一切的执着都因错误的知见而有,一旦破除错误的知见,执着随后就会逐渐断除。因此意根有无明就有邪见,也就有遍计所执性。意根的无明断除一部分,遍计所执性就会减少一部分,以至执着越来越少越来越轻微,最后灭尽成佛。可见,意根的遍计所执性通过不断深入的修行是能够灭除的。

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