智慧层次不同所悟之理就有浅深不同

每个法上都有不同层次的含义，智慧不同的人当然就会有不同层次的理解。小乘人理解为散坏破灭的空，大乘人除此再加上如来藏的空性，地上菩萨以及佛陀看色就是四大种子的运作，更是空无。色法本身就是空相，这个深刻的道理地前菩萨绝对不可能观察出来，不可能真正理解其实际内涵，诸佛观察色直达底源。新悟菩萨只能把色理解成空性第八识所生，观察力微弱，理解成分多。

但是无常苦空非我，主要指小乘的散灭毁坏之法。由前面的色无常，证知色是苦的，再证知色是散坏不久住的，最后就最后就会证知色不是我们无始劫以来所认为的不散灭的代表着自我的主体。