佛法上的智慧能离开世间法的智慧吗？

无明，其义就是不懂，不明了，包括对一切万法的不懂不明了。诸佛断尽一切无明，明了出世间一切法，也明了世间一切法，没有一个法不明了。世俗法中任意一法，去问佛陀，没有佛陀不明了而回答不出来的。所以有世俗法不通达，不会做人做事，就是无明，其佛法也是不通达的。

诸佛诸地大菩萨，不仅通达佛法，也同时通达世俗法，在世间与众生打交道，都明了众生心，明了世间事，所做抉择不违背世俗而能广度众生，不被众生度。

在佛法上通达何种程度，相应的就会在世间法上通达到何种程度，佛法与世间法是相辅相成的，没有说离开世间法而能成就佛法的。如果能，那么佛法就与世间法无关，而事实上佛法从来离不开世间法，与世间法紧密相连。佛法能有效的指导世间法，如果有人在佛法上的智慧很高，却在世间法上处处碰壁，那就说明此人佛法上并不通达，没有真正的佛法上的智慧，所谓的智慧只不过是乾慧罢了。

诸地大菩萨直至佛陀，都可以在世间做宰官大臣君主，以及转轮圣王和各层天的天主，世间法必然通达，否则如何做君主转轮圣王和天主？如何管理治理众生俗界事务？如何服众统领大众？

智慧是相通的，佛法上的智慧不可能离开世间法的智慧而单独存在，佛法要在世间法上践行，世间法上践行不通，说明佛法也没有通，以至于不能应用于世间法上。佛法上证量都要通过在世间法上的身口意行来体现出来，身口意行没有转变清净，处理事情不圆满，说明此人道行还不行，定力福德力和智慧力都不足，所以没有离开世间法而能显现的佛法。