《楞严经》第十卷虚明妄想

原文：即此所说。临高想心。能令汝形。真受酸涩。由因受生。能动色体。汝今现前。顺益违损。二现驱驰。名为虚明。第二妄想。

释：刚才所说的想象自己站在悬崖边上的虚妄想心，能让你的脚心产生真实的酸涩的感觉，由于内心感受的产生，就能促使色身发生变化。比如刚才所说的两种现象的产生，让你的心觉得酸物和悬崖就在面前，从而身体出现变化。你现在遇到增益身体的顺境而出现的舒适感觉，以及遇到违逆损害身体的逆缘出现的痛苦感受，这两种现象叫作虚明第二妄想。

这是说受阴是虚明妄想，也是妄想的错误，所以并不真实。执著受阴，就有生死轮回苦，不得解脱烦恼。