转识成智的内涵

最初转识成智在初地菩萨果位，登门入室，入如来家里，成为佛陀真佛子，也就是佛陀的亲儿子。言外之意，初地菩萨之前都不是佛陀的亲子，包括四果大阿罗汉以及辟支佛。缘由就是他们未能转识成智，识性胜于智性，观一切法的慧力不足，观一切法有胜于一切法空。

在佛法修学上转识成智，是一个很高的门槛，其中涉及到定力和慧力，二者都有力，才能有能力从容迈过这道门槛。定力要具足初禅以上的禅定力，慧力要具足观空的智慧力，包括人我空和一分法无我空。其它如菩萨的自律性、心性、悲悯众生和愿力等等。持戒就是自律，然后才能戒他律他，成为众生的楷模和导首。戒律完善忍辱柔和，初禅定才能具足，以此初禅定，在断我见的基础之上就会依次断除种种烦恼，智慧的遮障就消除一部分了，如果烦恼习气也断除，智慧的遮障就会全部去除，慧日朗照乾坤。

由此可见，修行最终就是为了成就六七识空的智慧，意识依此次证得一切法空，意根也依次证得一切法空，转六七识的识性成智性。有无明烦恼的识心就是识性，无无明烦恼的识心就是智性。断除烦恼要具足初禅以上的定力，还要断除人我见，才能转识成智。