华严经说十种慢

佛子。菩萨摩诃萨。有十种慢业。何等为十。所谓于师僧父母。沙门婆罗门。住于正道。向正道者。尊重福田所。而不恭敬。是慢业。或有法师。获最胜法。乘于大乘。知出要道。得陀罗尼。演说契经广大之法。无有休息。而于其所起高慢心。及于所说法不生恭敬。是慢业。于众会中。闻说妙法。不肯叹美令人信受。是慢业。好起过慢。自高陵物。不见己失。不知自短。是慢业。好起过过慢。见有德人。应赞不赞。见他赞叹。不生欢喜。是慢业。见有法师为人说法。知是法。是律。是真实。是佛语。为嫌其人亦嫌其法。自起诽谤亦令他谤。是慢业。若诸菩萨离此慢业。则得十种智业。何等为十。所谓信解业报。不坏因果。是智业。不舍菩提心常念诸佛。是智业。近善知识恭敬供养。其心尊重终无厌怠。是智业。乐法乐义无有厌足。远离邪念。勤修正念。是智业。于一切众生。离于我慢。于诸菩萨起如来想。爱重正法如惜己身。尊奉如来如护己命。于修行者生诸佛想。是智业。身语意业无诸不善。赞美贤圣随顺菩提。是智业。不坏缘起。离诸邪见。破暗得明。照一切法。是智业。

《大方广佛华严经》