意根的考量本质上就是趋利避害的

意根能不能对一切法进行趋利避害的考量？祂无始劫以来所经历的人事物理，能累积成经验和记忆，堆积在心中，从而在后世后后世再遇到同样的人事物理，就会根据以往的经验和记忆，作出选择性的应对行为，结果就趋利避害了。

我们应该知道，意根从来都是与业种相应的，意根所经历的都会存下种子，而意根的心行都与种子相应。当意根投胎为种种众生时，意根的心行与抉择等等就与当前众生相应，以为自己就是这种众生，不会想到自己还可以是他种众生，特例除外。

意根投胎做人时，心行和行为应该主要与人相应，但不排除前世非常大的习性，包括做圣人的习性，或者是做畜生的习性做恶鬼的习性，但还是与人的习性最相应。当业种现行的时候，意根更与业种相应，比如重大恶业缘熟，意根就恶，重大善业缘熟，意根就善，不他人看来不可思议。

所以说意根所经历的一切，都会成为自己的经验和记忆，然后遇缘就会释放出那些经验就记忆，对自己的抉择有所影响，或者说有绝对的影响，结果就是趋利避害的，还非常自信，不容外界因素干扰和阻挠。