知是菩提了众生心行故

知是菩提，说明第八识菩提有知性，既然有知性，就有了别性分别性，否则如何能知？

了众生心行，就是能了别众生的心行。说明第八识有了别性，知众生心行和心念。这个众生，一是指第八识所亲自执持的五蕴七识，亲所缘缘，亲自变生亲自缘的七识五蕴；二是指第八识非亲自变生非亲自缘的疏所缘缘的七识五蕴。

第八识能缘一切法，作意触受想思一切法，知一切法，不管亲所缘缘，还是疏所缘缘，包括别的总是第八识，就是第八识之间都能缘，互通音信。如果有第八识所不知的，第八识就有无明，就不是解脱的，也不是佛。

所以我们七识做事，不仅自己的第八识知和存种子，其他众生的第八识也知也存种子。

比如你打死一个畜生，你自己的第八识见证整个过程，记录存种子，那个畜生的第八识也见证了，也存种子。旁边看见这件事的畜生的第八识也同样见证了整个过程，也存种子。但是将来种子缘熟，是自己的第八识变现出你的果报，那个畜生的第八识也输出存的种子，果报才能形成，那个畜生反过来把你打死或者伤害了。或者后世虽然遇不到那个畜生，这个业缘熟，你也受报，与那个畜生五根，只是出现病苦罢了。举头三尺有神明，其实头皮上头和皮里半尺就有神明，离自己非常近，从来不与分离。