中秋节是从什么时候开始出现的？

原来没有现在有了，后天出现的法，就是依他起性，因缘所生法。因缘消失，所依的他改变或者消失了，法也就随之改变和消失。

世人对依他而起的法生起贪执，就是遍计所执性。能够随顺因缘圆满早就依他起的法，以及形成和显现出依他起性、遍计所执性的，这个就是圆成实性。观察自己的遍计所执性，是多么的愚痴无明，所有世俗习惯都是这样形成的，依他起的法那么虚幻不实，却非要去执取，然后形成习惯，最后深深植根于心中，牢不可破，生死惑业苦由此产生。

给大家出个观行课题：观察自己及他人对中秋节的执取，思索遍计所执性产生的虚妄性愚痴性，依他起法的虚幻不实性。常常这样观察，能看破很多世俗无意义的事，也能看破众生的习惯形成的虚妄不实性，看破一切法的生灭变异性，从而减轻贪执。

由无到有的人为规定的中秋，也当作固有的东西执取，执着成习俗，都是给自己带枷锁。