佛教知识| 佛教常说的“四土”是指什么?


佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报庄严土,常寂光土。

1、凡圣同居土
凡圣同居土,又称染净同居土、染净国。指人、天两道之凡夫,与声闻缘觉菩萨之圣者同居之国土。其中,又可分种:
(1)凡居。其内亦有恶众生所居之‘四恶趣’与善众生所居之‘人天趣’之别。
(2)圣居。亦有实圣与权圣之分别。实圣即声闻四果、辟支佛、地前菩萨等人所居之处。
权圣则有方便有余土中之三乘人、实报无障碍土之法身菩萨、常寂光土之佛等,应有缘众生之须而权化生于此土。

此外,此凡圣同居土又有净、秽二种,如娑婆世界是同居之秽土,西方极乐则是同居之净土。
2、方便有余土
又称方便土、有余土。指阿罗汉、辟支佛、地前菩萨所居之土。此等之人,系修方便道,断除见、思惑者,故称方便;但尚余障覆中道实相之无明根本惑,故称有余。
3、实报庄严土
即佛菩萨不思议福慧庄严所感之报土。又称实报无障碍土,实报土、果报国。
为断除一分无明之菩萨所生之处。系酬报真实之道的无碍自在国土,故称实报无障碍土;纯属菩萨之居,无有凡夫二乘,乃初地以上之菩萨所居之果报土。
4、常寂光土
又称理性土。为全然断除根本无明之佛之依处,即妙觉究竟果佛所居之土,乃常住(法身)、寂灭(解脱)、光明(般若)之佛土。
圆教初住,初破一品无明,证一分三德,即入实报土,亦得名分证寂光。若至妙觉佛果,则是上上实报,究竟寂光矣。
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