净土法门法师:灾难都是不善业所感佛告诉我们,境随心转,世界的好坏是由人心善恶所感。我说极乐世界跟我们这个世界没有两样,这是真的。为什么那个世界世尊形容得那么好,有一个道理....

转发一篇文章能获得佛的功德?早晨在微信群里看到一篇文章,题目是《【僧伽吒经】转发此文,能让你轻松获得如佛的功德,还不快转发!!!》看了这样的标题,不禁感叹,现代人真是有很大的....

净土法门法师:法门无量只选一门佛法所求的是究竟圆满的智慧,这是自性本具的,不是外来的。修学的总纲领就是‘觉而不迷,正而不邪,净而不染’。迷、邪、染皆是业障。《金刚经》教我....

身心清净,相貌就庄严世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长的过胖了,又去减肥。减肥过度,得了厌食症。身体是瘦下来....

身为婆罗门大宗师,为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴?《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事:在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方,有一位叫种德的婆罗门学识渊博,善占吉凶,弟子众....

原文:善男子,是故若欲于三乘中,随依一乘求出生死,欣乐安乐厌危苦者,应于如来所说正法,或依声闻乘所说正法,或依独觉乘所说正法,或依大乘所说正法,普深信敬,勿生谤毁、障蔽、....

关于大乘是否是佛说,网络论坛里总是在争论不休,非常激烈。其中否定大乘是说的一方,是修学南传佛教的那些小乘人。他们主要以修学阿含经为主,兼修持戒修定。但是如果不相信大乘是佛....

学佛不是学知识搞研究,而是要有参究的能力,要去求证,不仅仅是求解。如果禅定不足,各种见道的因缘不具足,因为聪明万一把如来藏捋出来,捋出来的结果差不多真实,可能就不好再做功....

原文:又彼定中诸善男子,见色阴销,受阴明白。于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果,一向入空。空心现前,乃至心生长断灭解。悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有空魔入其....

世间有两种断灭空,或者是恶取空,害人不浅,直接导致众生堕落三途,轮转六道。一种是外道的无所有空,认为没有什么前世后世,死后一了百了,没有因果,没有善恶业报,做什么都无所谓....

一个人从最初接触佛法开始,直至最后成佛,至少有一半的业障,甚至大部分的业障,是诸佛菩萨背负和消除的。甚至每个众生有学佛因缘,都是诸佛菩萨加持护念的结果。如果单凭众生个人,....

很多人都把修定的境界当作开悟,还有的人认为开悟必须是把所有的识心都灭掉,连意根也灭掉不起作用,才是真正的开悟境界。我们想想这有什么过失?这样的开悟,是谁开悟?悟了什么?在....

问:如果听了一个知见,学了一个法,比如五蕴虚妄、无常空无我,心确实在生活中改变了,无论是工作生活的大方向调整,还是再见到之前贪爱的不太贪着了,感觉很淡薄,这算是意根的转变....

净土法门法师:真正修行人是从这里修修行在哪里修?不是念佛堂,不是禅堂,不是讲堂,在起心动念之处,在这里修。几句话把佛教就讲完了,什么是佛?六根在六尘境界,眼见色,看得清楚;....

宽运法师:但念无常慎勿放逸──宽运法师弥陀佛七开示《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。」时间就这样....

师兄在真诚的念诵大悲咒的时候,是能够改善婚姻的,但是需要坚持的念诵,以及要去多多的做善事,这样我们修行的功德就是有很多的,所以对师兄的帮助也是非常的大,下面师兄是可以去详....

净土法门法师:知道自己的毛病这是小悟,把毛病、习气改过来就叫修行每天反省,知道自己的毛病,过失,这是小悟;把毛病,习气改过来,就叫修行清凉大师在《华严经疏钞》解释经题里说....

净土法门法师:真正这样用功,一年之后妄念就少了我们任何一个人在六道裡面,六道的範围太大,生生世世,我们与哪一道都有很深的缘分。缘分最深的,一般讲人死了都做鬼,这应该是缘分....

净土法门法师:真能放下吗,这些东西你不挂念吗?我们今天讲生活简单还不行,你还有房子、有房屋,你还有财产,这些东西你不挂念吗?虽然没有念在口里,心上真有,这个东西就是障碍,....

净土法门法师:知事少时烦恼少,识人多处是非多现在众生难度,这个度是什么意思?我们用现代的话来说,就是帮助、协助,现在众生很难帮助他。为什么?他不接受、他不相信,这就没法子;....

净土法门法师:真正要是学讲经,从哪里学起?现在有一些在家、出家的同修,发心要来学讲经,学讲经一定要学佛的辩才。可是你要晓得,佛的辩才是性德的流露;换句话说,不是学来的,学....

初禅定之前的意识心有觉有观,初禅至二禅定之间是无觉有观,二禅定以上是无觉无观。觉是觉知境界的意思,有思惟的心理活动。观相当于照的意思,没有意识的思惟分析活动,意识心不动,....

原文:阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽,则诸离念。一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处。入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为。色阴区宇。若目....

原文:化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐。第四妄想。释:身体的变化从来....

大多数菩萨一般都在人间弘法利生,只是禅定各有不同。初地以上菩萨必须具足初禅以上的色界禅定,人在人间与众生在一起。少数菩萨在各天界修学和度众生。从禅定的证量和断除烦恼的证量....

这是说行阴是幽隐秘密的不容易察觉的妄想。幽是幽暗秘密的意思,隐是隐藏的意思,都是指不易被人觉察的色身生灭变异的现象。这些现象不是主观识心能够控制得了的,是由于业力的关系,....

原文:化理不住。运运密移。甲长发生。气销容皱。日夜相代。曾无觉悟。阿难。此若非汝。云何体迁。如必是真。汝何无觉。则汝诸行。念念不停。名为幽隐。第四妄想。释:身体的变化从来....

身识的受觉,一定要修到四禅定才能不受影响,外道都能克服灭除色身的觉受,只要有禅定就行。意识的觉受一定要断我见,才能降伏和灭除。五识上的受依赖禅定就可以灭除,意识的受一定要....

原文:由汝念虑。使汝色身。身非念伦。汝身何因。随念所使。种种取像。心生形取。与念相应。寤即想心。寐为诸梦。则汝想念。摇动妄情,名为融通。第三妄想。释:由于你的思虑,能驱使....

所有的受觉,都是虚明妄想,根本没有实,自己骗自己而已。能知道自己骗了自己,就是觉悟的前奏,知道自己如何骗了自己,知道怎样不再自我欺骗,就觉悟了,从此不再自我欺骗,那就解脱....

南无阿弥陀佛

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